महाभारत की कहानी - भाग-७४
यक्ष और युधिष्ठिर के बीच सवाल जबाब की कहानी
प्रस्तावना
कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने महाकाव्य महाभारत रचना किया। इस पुस्तक में उन्होंने कुरु वंश के प्रसार, गांधारी की धर्मपरायणता, विदुर की बुद्धि, कुंती के धैर्य, वासुदेव की महानता, पांडवों की सच्चाई और धृतराष्ट्र के पुत्रों की दुष्टता का वर्णन किया है। विभिन्न कथाओं से युक्त इस महाभारत में कुल साठ लाख श्लोक हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने इस ग्रंथ को सबसे पहले अपने पुत्र शुकदेव को पढ़ाया और फिर अन्य शिष्यों को पढ़ाया। उन्होंने साठ लाख श्लोकों की एक और महाभारतसंहिता की रचना की, जिनमें से तीस लाख श्लोक देवलोक में, पंद्रह लाख श्लोक पितृलोक में, चौदह लाख श्लोक ग़न्धर्बलोक में और एक लाख श्लोक मनुष्यलोक में विद्यमान हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास के शिष्य वैशम्पायन ने उस एक लाख श्लोकों का पाठ किया। अर्जुन के प्रपौत्र राजा जनमेजय और ब्राह्मणों के कई अनुरोधों के बाद, कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने अपने शिष्य वैशम्पायन को महाभारत सुनाने का अनुमति दिया था।
संपूर्ण महाभारत पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत कम है। अधिकांश लोगों ने महाभारत की कुछ कहानी पढ़ी, सुनी या देखी है या दूरदर्शन पर विस्तारित प्रसारण देखा है, जो महाभारत का केवल एक टुकड़ा है और मुख्य रूप से कौरवों और पांडवों और भगवान कृष्ण की भूमिका पर केंद्रित है।
महाकाव्य महाभारत कई कहानियों का संग्रह है, जिनमें से अधिकांश विशेष रूप से कौरवों और पांडवों की कहानी से संबंधित हैं।
मुझे आशा है कि उनमें से कुछ कहानियों को सरल भाषा में दयालु पाठकों के सामने प्रस्तुत करने का यह छोटा सा प्रयास आपको पसंद आएगा।
अशोक घोष
यक्ष और युधिष्ठिर के बीच सवाल जबाब की कहानी
एक दिन एक ब्राह्मण युधिष्ठिर के पास आया और कहा, "मेरे अरणि और मंथ (आग जलाने के लिए लकड़ी के दो टुकड़े) को पेड़ पर लटका दिया था, एक हिरण आकर उसके सींग पर लेके भाग गया।" आपलोग इसे लाकर दिजिए ताकि हमारी अग्निहोत्र बंद न हो जाए। युधिष्ठिर तुरंत उस हिरण की तलाश में अपने भाइयों के साथ बाहर चला गया। उन्होंने हिरण को देखा और विभिन्न प्रकार के तीर फेंके लेकिन एक भी तीर हिरण को नहीं लगा। उसके बाद उस हिरण को फिर से नहीं देखा जा सका। पांडवों ने बन में एक वनस्पति पेड़ की छाया में बैठ गए।
नकुल ने कहा, "हमारे बंश में कभी भी धर्म बिलुप्त नहीं हुआ है, कोई भी काम आलस्य के लिए विफल नहीं हुआ है, हमने किसी भी उम्मीदवार को कभी निराश नहीं किया है।" लेकिन आज हमारी ताकत के बारे में संदेह हो रहा है? युधिष्ठिर ने कहा, "इस बात की कोई सीमा नहीं है कि कितना तरह का खतरा होता है, क्योंकि यह ज्ञात नहीं है कि धर्म हि पाप और पुण्य के परिणामों को निर्णय करता है।" भीम ने कहा, "हालांकि दुःशासन द्रौपदी को अपमान किया था लेकिन मैंने उसे नहीं मारा, उस पाप के कारण हमारे यह हालत हुया।" अर्जुन ने कहा, "मैंने कर्ण के तिखि बातों को सहन किया, यह उसिका फल है।" सहदेव ने कहा, "जब शकुनी पाशा का खेल में जीता था, तो मैंने उसे उसि वक्त नहीं मारा इसिलिए ऐसा हुया।"
पांडवों प्यासे थे। युधिष्ठिर के आदेश पर, नकुल ने वनस्पति पेड़ पर उठकर पानी के लिए चारों ओर देखाकर बताया कि पानी के पास उगता है ऐसा कई पेड़ देखे गए, सरस की पुकार भी सुनाइ दिया, इसलिए पानी पास में पाया जा सकता था। युधिष्ठिर ने कहा, "तुम जल्द जाओ और पानी लाओ।"
नकुल पानी के पास पहुंचा और पीने के लिए पानी लिया, उस समय किसी ने अंतराल से कहा - बत्स्य, यह पानी मेरे कब्जे में है, पहले मेरे सवाल का जवाब दो उसके बाद पानी पिना। प्यासे नकुल ने उस मना को स्वीकार नहीं किया और पानी पिते हि जमीन पर गिर गया। नकुल का वापसी न देखने के बाद युधिष्ठिर सहदेव को भेजा। सहदेव ने भी नकुल के तरह मना स्वीकार नहीं किया और पानी पिते हि जमीन पर गिर गया। तब युधिस्तिर ने अर्जुन और भीम को भेजा, और वे सहदेव और नकुल के तरह मना स्वीकार नहीं किया और पानी पिते हि जमीन पर गिर गया। जैसे -जैसे चारो भाई नहीं लौटे, युधिष्ठिर चिंतित हो गए और निर्जन बन में प्रवेश किया और एक कमल फूल की सजावटी झील देखी। भाइयों का धनुष झील के तट पर पड़ा है और उसके भाई बेजान होकर जमीन पर पड़े हैं। इस दृश्य को देखकर, युधिष्ठिर का बेपनाह शोक होने लगा। भाइयों के शरीर में कोई चोट नहीं है, जमीन पर कोई अन्य पदचिह्न नहीं है, तो युधेशिरा ने सोचा कि एक महान शक्तिशाली प्राणी ने उन्हें मार दिया है, या दुर्योधन या शकुनी ने यह गुप्तहत्या कर दी।
जब युधिष्ठिर पानी पीने के लिए झील में उतरे, तो उसने अंतराल से आवाज सुना - मैं मछली और शावला खानेवाला बक हुं, मैंने तुम्हारे भाइयों को परलोक में भेजा। यदि तुम मेरे सवाल का जवाब दिए बिना पानी पीते हो, तो तुम भी वहां जाओगे। युधिष्ठिर ने कहा, क्या आप कोई देवता हो? आपने मेरे महान शक्तिशाली चार भाइयों को मार दिया है, मुझे समझ नहीं आ रहा है कि आपका इरादा क्या है, मैं बहुत डर गया हूं, उत्सुक भी हूं। आप कौन हो? युधिष्ठिर ने यह उत्तर सुना - मैं यक्ष हूँ।
फिर एक ताल के पेड़ जैसा विशाल शरीर और आग जैसा तेजस्वी एक यक्ष एक पेड़ कि पास खड़े होकर तेज आवाज में कहा, "राजा, मैं कई बार मना करने का बाद भी तुम्हारा भाई पानी पीने के लिए गए थे, इसलिए मैंने उन्हें मार डाला।" युधिष्ठिर, आप पहले मेरे सवाल का जवाब दो, फिर पानी पीना। युधिष्ठिर ने कहा, मैं आपके अधिकार मे रहता हुया पानी नहीं पीना चाहता। आप सवाल किजिए, मैं अपनी बुद्धि के अनुसार जवाब दूंगा।
तब यक्ष ने यह सवाल पूछा, युधिष्ठिर ने भी उसे जवाब दिया -
यक्ष - आकाश में सूर्य को किसने रखा? कौन सूर्य के चारों ओर परिक्रमा करता है? उसे कौन अस्त में भेजता है? वह कहाँ स्थापित है?
युधिष्ठिर - ब्रह्मा ने सूरज को आकाश में रखा है, देवता उसके चारों ओर परिक्रमा करते हैं, धर्म उसे अस्त में भेजता है, वह सच में स्थापित है।
यक्ष - ब्राह्मण को देवत्व किस कारण में होता है? वे किस धर्म के लिए संत हैं? वे इंसान क्यों हैं? यह असाधु क्यों है?
युधिष्ठिर - वेदों के अध्ययन के परिणामस्वरूप उनके देवत्व, तपस्या के परिणामस्वरूप वे संत, वे मर जाते हैं इसलिए वे मनुष्य हैं, दुसरो की निंदा करने के लिए वे असाधु हैं।
यक्ष - क्षत्रिय का देवत्व क्या है? साधु का धर्म क्या है? मनुष्य भाव क्या है? बेईमानी क्या है?
युधिष्ठिर - हथियार में कुशलता क्षत्रियों के देवत्व, यज्ञ संत का धर्म, डर मनुष्य भाव, शरणगत का परित्याग असाधुता है।
यक्ष - दुनिया से अधिक भारी कौन है? आकाश से अधिक उंचा कौन है? हवा से ज्यादा तेज कौन है? घास से अधिक कौन है?
युधिष्ठिर - माँ पृथ्वी से अधिक भारी है, पिता आकाश से अधिक उंचा है, मन हवा से ज्यादा तेज है, चिंता घास से अधिक हैं।
यक्ष - कौन नींद में अपनी आँखें बंद नहीं करता है? जन्म होने पर भी कौन नहीं चलता है? किसका दिल नहीं है? वेग से कौन बढ़ता है?
युधिष्ठिर - मछली नींद से भी अपनी आँखें बंद नहीं करती है, ब अंडे पैदा होने से चलता हैं, पत्थर का कोई दिल नहीं है, नदी वेग से बढ़ता है।
यक्ष - प्रवासी, बीमार और मुमुर्श का मित्र कौन हैं?
युधिष्ठिर - प्रवासी के मित्र साथी, बीमर के मित्र वैद्य, मुमुरु के मित्र दान।
यक्ष - क्या त्याग करने से मनुष्य का प्रिय हो सकते हैं? क्या त्याग करने से शोक नहीं होता? क्या त्याग करने से मनुष्य अमीर होता है? क्या त्याग करने से मनुष्य सुखी होता है?
युधिष्ठिर - ओभिमान का त्याग करने से लोगों के प्रिय हो सकते हैं, गुस्से को छोड़ने से शोक नहीं होता है, लोग अमीर होते हैं यदि वे अपनी वासना छोड़ देते हैं, लालच छोड़ ने से मनुष्य सुखी होता है।
उसके बाद यक्ष ने कहा, आश्चर्य क्या है? मार्ग क्या है? कौन सुखी है? इस सवाल का जवाब देकर पानी पिएं। युधिष्ठिर ने जवाब दिया - प्राणीयां हर दिन मर रहे हैं, फिर भी बाकी सभी लोग हमेशा के लिए जिंदा रहना चाहते हैं, यह आश्चर्य है? वेद अलग हैं, स्मृति अलग अलग हैं, बिभिन्न मुनिओं की भावना अलग अलग हैं। धर्म तत्त्व बहुत गहरा है, इसलिए प्रसिद्ध संतों ने जिस मार्ग में चलते है वह सहि मार्ग हैं। जो व्यक्ति ऋणी और प्रवासी न होकर वह शाम के समय को सब्जियां पकाके खाते है वह सुखी है।
यक्ष ने कहा, "आपने मेरे सवाल का सही जवाब दिया है।" अब मुझे बताओ, पुरुष कौन है? सभी खजाने का मालिक कौन है?
युधिष्ठिर ने उत्तर दिया - पुण्य कार्य की प्रशंसा स्वर्ग और पृथ्वी को छूती है, और जितना समय वह प्रशंसा बनी रहते है, तब तक लोगोको पुरुष माना जाता है। प्रिय-अप्रिय, प्रेम, सुख और दुःख, अतीत और भविष्य, जो एक हि तरह मानते हैं, वह सभी खजाने का मालिक है।
यक्ष ने कहा, "राजा, तुम एक भाई का नाम कह जिसे तुम बचाना चाहते हो।" युधिष्ठिर ने कहा कि नकुल को जीवित रहना चाहिए।
यक्ष ने कहा, भीमसेन आपका प्रिय है और अर्जुन आपका सहाय है, उन्हें छोड़कर, तुम सतेला भाई नकुल का जीवन क्यों चाहते हैं?
युधिष्ठिर ने कहा, "अगर मैं धर्म का पालन नहीं करता, तो धर्म मुझे नष्ट कर देगा।" कुंती और माद्री दोनों मेरे पिता की पत्नी हैं, इन दोनों के बेटे रहे हैं यह मेरा इच्छा हओइ, मैं दोनों माताओं का समान ज्ञान करता हुं।
यक्ष ने कहा, "युधिष्ठिर धन और वासना से अहिंसा को तुम बेहतर मानते हो, इसलिए तुम्हारा सभी भाइयों को जीवन दान देता हुं।"
यक्ष कि कहने से भीम, अर्जुन, सहदेव और नकुल सभी बच गए, उनकी भूख और प्यास भी मिट गया। युधिष्ठिर ने यक्ष से कहा, "आप अपराजित रहे कर इस झील के किनारे पर खड़ा हैं, आप कौन देवता हैं?" मैं ऐसा योद्धा को नहीं देखा जो मेरे महाबीर भाइयों को मार सकता है। वे सुस्थ शरीर में बच गए हैं।
यक्ष ने कहा, "बत्स्य, मैं तुम्हारा पिता धर्मराज यम हूं।" तुम वत्र चाह। युधिष्ठिर ने कहा कि जिसका अरणि और मन्थ हिरण ले गए वह ब्राह्मण की अग्निहोत्र बंद नहीं होनी चाहिए। धर्म ने कहा, "मैं वह था जिसने तुमको परीक्षण करने के लिए हिरण बनके अरणि और मन्थ लिया था, अब मैं इसे वापस कर रहा हूं।" तुम एक और वर चाह। युधिष्ठिर ने कहा, "हमने बारह साल जंगल में बिताए हैं, अब तेरहवें वर्ष।" हम जहां भी हैं, किसी भी व्यक्ति को हमें पहचानना नहीं चाहिए। धर्म ने कहा, "वह होता, यदि तुम आप अपने रूप में भी चलते हो तो कोई भी तुम्हे पहचान नहीं पाएगा।" तुम तेरहवें वर्ष बिराट राजा के नगर में अज्ञात होकार रहना, तुमलोग जैसा रूप लेना चाहगे, ले पाओगे।
उसके बाद, पांडवों ने आश्रम लौट आए और ब्राह्मण को अरणि और मंथ दिया।
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(धीरे-धीरे)
