Golden Throne 16 in Kannada Mythological Stories by Sandeep Joshi books and stories PDF | ಸ್ವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನ 16

Featured Books
Categories
Share

ಸ್ವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನ 16

ಸಮಯ: ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ
ಸ್ಥಳ: ಕಲ್ಪವೀರದ ಕೋಟೆಯ ರಹಸ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ
ಕಲ್ಪವೀರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಕ್ರಮನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ರತ್ನಕುಂಡಲದೊಂದಿಗಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮನು, ನಾಲ್ಕನೇ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಗೌತಮರು ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಕ್ರಮ್, ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರದ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅನಘಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಕಲ್ಪವೀರದ ರಾಣಿ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುವುದು ಆತನ ಅಂತಿಮ ಬಯಕೆ. ಆದರೆ ಅನಘಾ 'ಜ್ಞಾನ ರಕ್ಷಕ' ವಂಶಸ್ಥಳಾಗಿ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಾಂಧವ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆದರಿರುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ಸಂಜೆ, ವಿಕ್ರಮ್ ಅನಘಾಳನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನಘಾ ಶಕ್ತಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ.
ವಿಕ್ರಮ್ (ಪ್ರೇಮದಿಂದ): ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಸಹಭಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಸಿಂಹಾಸನ ನಮಗೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸೇರಿದೆ, ಅನಘಾ. ನೀನು ನನ್ನ ರಾಣಿಯಾಗಬೇಕು.
ಅನಘಾ (ದುಃಖದಿಂದ): ವಿಕ್ರಮ್, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಿಂಹಾಸನ ಕೇವಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಶಾಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜ್ಞಾನ ರಕ್ಷಕರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಳದಿದ್ದಾಗ, ಅದು ವಿನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದವರಾದರೆ, ಆ ಶಾಪವು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.' ನನ್ನ ವಂಶವು ಈ ಶಾಪದ ಕುರಿತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದೆ.
ಅನಘಾಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸದ ಹೊರತು, ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು.
ಅನಘಾ, ವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ಶಾಪದ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅನಘಾ: ಕಲ್ಪವೀರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ರಾಜನು, ಶಕ್ತಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ನೋವುಗಳನ್ನು ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ದನು. ಇದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಒಂದು ಷರತ್ತನ್ನು ವಿಧಿಸಿತ್ತು. ರಾಜನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಖವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು.' ಕೌಂಡಿನ್ಯನು ಈ ಶಾಪದಿಂದಲೇ ಶಕ್ತಿಯ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನು. ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು, ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸೇರಿ ಶಕ್ತಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಆ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಕ್ರಮ್‌ಗೆ, ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಸವಾಲು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ಕೇವಲ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು.
ವಿಕ್ರಮ್: ಈಗ ಕೌಂಡಿನ್ಯನಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಪವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ. ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ, ಶಾಶ್ವತ ನೆಮ್ಮದಿ. ಆ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ನಾವೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ.
ಅನಘಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು, ನಾವು ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಕಲ್ಪವೀರದ ಆತ್ಮದ ದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಆ ದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮೂರು ಕೀಲಿಗಳು, ಒಂದು ರಾಜದಂಡ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಷಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ವಿಕ್ರಮ್, ಅನಘಾ, ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಮನು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೊಠಡಿಯ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ 'ಕಲ್ಪವೀರದ ಆತ್ಮದ ದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ. ಅನಘಾ ಮತ್ತು ಮನು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಕ್ರಮ್ ತನ್ನ ಬಳಿ ಇದ್ದ ರಾಜಮುದ್ರಿಕೆಯ ಕೀಲಿಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಕ್ರಮ್ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅನಘಾ (ಜ್ಞಾನ ರಕ್ಷಕ), ಮನು (ಪ್ರಕೃತಿ ರಕ್ಷಕ) ಮತ್ತು ವೀರಭದ್ರ (ಪಡೆ ರಕ್ಷಕ) ಹಾಗೂ ವಿಕ್ರಮ್ (ಸಿಂಹಾಸನ ರಕ್ಷಕ) ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ನಾಲ್ವರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನೆಲ ನಡುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮುದ್ರೆಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮದ ದ್ವಾರವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ಗಾಢವಾದ ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸುಳಿಯು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಅನಘಾ ಮಾತ್ರ ದ್ವಾರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಳವಾದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಶಕ್ತಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿಯು ಕಪ್ಪು, ಚಂಚಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಪವು ಕಲ್ಪವೀರದ ಮೊದಲ ರಾಜನು ತನ್ನ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹಾಕಿದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಶಾಪದ ಧ್ವನಿ (ದುಃಖಭರಿತ): ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ದುಃಖ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ನನ್ನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿಯು ಅನಘಾ ಮತ್ತು ವಿಕ್ರಮನ ಮೇಲೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಕ್ರಮ್‌ಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ನೋವು, ಮತ್ತು ಅನಘಾಳಿಗೆ ಕೌಂಡಿನ್ಯನಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನೋವುಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಶಾಪವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಲ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಕ್ರಮ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಪವು ಕೇವಲ ನೋವು.
ವಿಕ್ರಮ್ (ಶಾಪಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾ): ನೀನು ಕೇವಲ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ನೋವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈ ಸಿಂಹಾಸನದ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊನೆಯುಸಿರಿನವರೆಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮತ್ತು ಅನಘಾಳ ಪ್ರೀತಿ ಈ ಶಾಪಕ್ಕಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ.ನೀನು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಕ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಅನಘಾ ಪರಸ್ಪರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಶಾಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಶಾಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಈ ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯು ಶಾಪದ ಮೇಲೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಪದ ಕಪ್ಪು ರೂಪವು ಈ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ವಿಘಟನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಾಶವಾಗುವ ಬದಲು, ಆ ಶಾಪವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ 
ಅನಘಾ: ಶಾಪವು ನಾಶವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾದ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿಯು, ಶಕ್ತಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಈ ಶಾಪವು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ವಿನಾಶವನ್ನು ತರುವ ಬದಲು, ವಿಕ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶದವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಕ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಅನಘಾ ಆತ್ಮದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಸಿಂಹಾಸನ ಕೊಠಡಿಯು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದ ಹೊಸ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮನು, ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಗೌತಮರು ಅವರಿಗೆ ಜಯಘೋಷ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಕಲ್ಪವೀರದಲ್ಲಿ ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ರಕ್ಷಕಿ ಅನಘಾಳ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ವಿವಾಹವು ಒಂದೇ ದಿನ ಅದ್ಧೂರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾಜ ವಿಕ್ರಮ್ ತನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಘಾಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಕಲ್ಪವೀರವನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನ್ಯಾಯ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದ ಮಾದರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಿಂಹಾಸನವು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ವಿಕ್ರಮ್ ಕೇವಲ ಆಡಳಿತಗಾರನಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯು, 'ಸ್ವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನವು ಕೇವಲ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತ' ಎಂಬ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನ  ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಸರಣಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಓದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.