જીવન ચાલવાનું નામ
चिता चिंता समाप्रोक्ता बिन्दुमात्रं विशेषता ।
सजीवं दहते चिंता निर्जीवं दहते चिता ॥
ચિતા અને ચિંતા બંનેને સમાન કહેવામાં આવે છે, તેમાં ફક્ત એક બિંદુ (અનુસ્વારનો ટપકું) નો જ ફરક છે. ચિંતા જીવતા માણસને (સજીવને) બાળી નાખે છે (એટલે કે માનસિક તણાવથી જીવનને દુઃખી કરે છે), જ્યારે ચિતા મૃત (નિર્જીવ) શરીરને જ બાળે છે.
સરલા નામની એક મહિલા હતી. દરરોજ સવારે તે અને તેના પતિ કામ પર નીકળી જતા હતા. દિવસભર પતિ ઓફિસમાં ટાર્ગેટ પૂરા કરવાની ડેડલાઇન સાથે ઝઝૂમીને સાથીઓની હોડનો સામનો કરતો હતો. બોસ પાસેથી ક્યારેય પ્રશંસા તો મળતી નહીં, અને તીખી-કડવી ટીકાઓ ચૂપચાપ સહન કરતો રહેતો હતો. પત્ની સરલા પણ એક ખાનગી કંપનીમાં નોકરી કરતી હતી. તે પણ ઓફિસમાં દિવસભર પરેશાન રહેતી હતી.
આવી જ પરેશાનીઓ સાથે ઝઝૂમીને સરલા ઘરે પાછી ફરતી. ઘરે આવીને જમવાનું બનાવતી. સાંજે ઘરમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તે અને તેના પતિ બંને બાળકોને નકામા કહીને ઠપકો આપતા હતા. પતિ અને બાળકોની અલગ-અલગ ફરમાઇશો પૂરી કરતાં-કરતાં તે થાકીને ચીડિયાતી બની જતી હતી. ઘર અને બહારના બધા કામ તેની જ જવાબદારી હતા.
થાકી-હારીને તે પોતાના જીવનથી નિરાશ થવા લાગી હતી. બીજી તરફ પતિ દિવસેને દિવસે વધુ ગુસ્સાવાળો બનતો જતો હતો. બાળકો વિદ્રોહી બની ગયા હતા.
चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमथि बलवद् दृढम् ।
तन्निरोदं इवास्माकं विषमचरिणम् ॥ (भगवद गीता, अध्याय 6, श्लोक 34)
હે કૃષ્ણ! મન તો ખરેખર ખૂબ ચંચળ (અસ્થિર), પ્રમથનશીલ (વિક્ષેપ કરનારું, અશાંત કરનારું), બળવાન અને દૃઢ (હઠીલું) છે. તેના પર નિયંત્રણ મેળવવું મને વાયુને રોકવા જેવું અત્યંત કઠિન લાગે છે.
એક દિવસ સરલાના ઘરનો નળ ખરાબ થઈ ગયો. તેણે પ્લમ્બરને નળ સુધારવા માટે બોલાવ્યો. પ્લમ્બર આવવામાં મોડું કરી દીધું. પૂછવામાં આવતાં તેણે કહ્યું કે સાયકલમાં પંક્ચર થઈ ગયું હતું તેથી મોડું થયું. ઘરેથી લાવેલો ખોરાક માટીમાં પડી ગયો, ડ્રિલ મશીન ખરાબ થઈ ગઈ, ખિસ્સામાંથી પર્સ પડી ગયું... આ બધું બોજો લઈને તે નળ સુધારતો રહ્યો.
કામ પૂરું થતાં સરલાને તેના પર દયા આવી ગઈ અને તે તેને ગાડીમાં બેસાડીને ઘરે મૂકવા ચાલી ગઈ. પ્લમ્બરે તેને ખૂબ આદરથી પોતાના પરિવાર સાથે ચા પીવાનો આગ્રહ કર્યો. પ્લમ્બરના ઘરની બહાર એક ઝાડ હતું. પ્લમ્બર તેની પાસે જઈને તેના પાંદડાઓને સહલાવ્યા, ચૂમ્યા અને પોતાનો થેલો તેના પર લટકાવી દીધો. ઘરમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તેનો ચહેરો ખીલી ઊઠ્યો. બાળકોને પ્રેમ કર્યો, મુસ્કુરાતી પત્નીને સ્નેહભરી નજરે જોયું અને ચા બનાવવા કહ્યું.
સરલા આ બધું જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગઈ. બહાર આવીને પૂછવામાં આવતાં પ્લમ્બરે કહ્યું – “આ મારું પરેશાનીઓ દૂર કરનારું ઝાડ છે. મારું મિત્ર છે. તેમાં પણ ભગવાન વસે છે. વૃક્ષ માં વાસુદેવ. હું બધી સમસ્યાઓનો બોજો રાતભર માટે આ પર લટકાવી દઉં છું અને ઘરમાં પગ મૂકતાં પહેલાં મુક્ત થઈ જાઉં છું. ચિંતાઓને અંદર લઈ જતો નથી. સવારે જ્યારે થેલો ઉતારું છું ત્યારે તે ગઈકાલ કરતાં ઘણો હલકો હોય છે. કામ પર ઘણી પરેશાનીઓ આવે છે, પણ એક વાત પાક્કી છે – મારી પત્ની અને બાળકો તેમાંથી અલગ જ રહે, આ મારી કોશિશ રહે છે. તેથી આ સમસ્યાઓને બહાર જ છોડી આવું છું. પ્રાર્થના કરું છું કે ભગવાન મારી મુશ્કેલીઓ સરળ કરી દે. મારા બાળકો મને ખૂબ પ્રેમ કરે છે, પત્ની મને ખૂબ સ્નેહ આપે છે, તો હું તેમને પરેશાનીઓમાં કેમ સામેલ કરું?”
તેણે રાહત મેળવવા માટે કેટલું મોટું દર્શન શોધી કાઢ્યું હતું...! જે ચિંતા ને કાપવા માટે સુદર્શન હતું.
આ દરેક ઘરની હકીકત છે. ગૃહસ્થનું ઘર એક તપોભૂમિ છે. સહનશીલતા અને સંયમ ખોઈને કોઈ અહીં સુખી રહી શકતું નથી. જીવનમાં કંઈ પણ સ્થાયી નથી, આપણી સમસ્યાઓ પણ નથી. પ્લમ્બરનું એ ‘સમાધાન-વૃક્ષ’ એક પ્રતીક છે. શા માટે ન આપણે પણ દરેકે એક-એક વૃક્ષ શોધી લઈએ કે જેથી ઘરની દહલીજ પાર કરતાં પહેલાં આપણી બધી ચિંતાઓ બહાર જ લટકાવી આવીએ!
दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः ।
वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते ॥ (भगवद गीता, अध्याय 2, श्लोक 56)
જેનું મન દુઃખોમાં ઉદ્વિગ્ન (વ્યાકુળ કે અસ્થિર) થતું નથી, સુખોમાં જેને કોઈ સ્પૃહા (લાલસા કે તૃષ્ણા) નથી, જે રાગ (આસક્તિ), ભય અને ક્રોધથી મુક્ત છે – એવા સ્થિરબુદ્ધિ વાળા માનવને સ્થિતપ્રજ્ઞ અથવા મુનિ કહેવામાં આવે છે.
