Most popular trending quotes in Hindi, Gujarati , English

World's trending and most popular quotes by the most inspiring quote writers is here on BitesApp, you can become part of this millions of author community by writing your quotes here and reaching to the millions of the users across the world.

New bites

ભાર વિનાના ભણતરથી જ્ઞાન બને આનંદ,
રમતાં-રમતાં શીખીએ, વધે બુદ્ધિનો પ્રભાવ,
દબાણ વગરનું શિક્ષણ આપે જીવનને સુવાસ,
ભાર વિનાનું ભણતર છે બાળકની ઉડાન.

urmivala940395

https://www.facebook.com/share/p/1bHScWRWxk/

સુંદર વાર્તા વાંચો

ronakjoshi2191

The International Fleet Review is a spectacular maritime event where naval ships from multiple countries gather to showcase their strength, discipline, and international cooperation. This grand event highlights the power, technology, and unity of global naval forces. Warships, submarines, and aircraft carriers participate in impressive formations, reflecting maritime security and defense readiness.
In this video, you will witness stunning visuals of powerful naval vessels, synchronized maneuvers, and the pride of participating nations. The International Fleet Review is not just a display of military capability, but also a symbol of global friendship and strategic partnerships. Watch till the end to experience this historic naval celebration and learn why it holds great importance in international defense relations.
if any one need to buy this thumbnail link given below 👇

https://lakshmana1.gumroad.com/l/eadcyy

lakshmanaraokasarapu.380987

अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस की हार्दिक शुभकामनाएं 🙏

मातृभाषा
--------------
मातृभाषा कराती है एक अलग ही पहचान
छुपा हुआ जिसमें परंपरा - संस्कृति का ज्ञान
माँ की ममता सा आभास कराती खुद से मिलाती
सदा ही होता रहे यूँही अपनी मातृभाषा का सम्मान।

માતૃભાષા કરાતી હૈ એક અલગ હી પહેચાન
છુપા હુવા જિસમેં પરંપરા - સંસ્કૃતિ કા જ્ઞાન
માં કી મમતા સા આભાસ કરાતી ખુદ સે મિલાતી
સદા હી હોતા રહે અપની માતૃભાષા કા સમ્માન.

( આભા દવે )
आभा दवे

અતીત
----------
અતીતની યાદો આવીને બેઠી છે દ્વાર,
વીતેલી પળો કરી રહી હતી ઈંતઝાર.
માસૂમ બાળપણની એ હસીન યાદો,
દાદીમાની વાર્તાઓનો એવો ખુમાર.
રાજા-રાણીની એ અનોખી કહાણી,
રોજ સાંભળતા અમે દાદીમાની જુબાની.
દરેક વાર્તાની શૈલી હતી નિરાલી,
છુપાયેલી રહેતી એમાં મહાનતાની નિશાની.
થઈ જતી જ્યારે અચાનક વીજળી ગુલ,
સાથે બેસીને વાતો કરતા સૌ હળી-મળી ગુલ.
વીજળી પાછી આવતા એ હોબાળો ને શોર,
મળતો હતો સૌને આનંદ અતુલ.
દરેક નાની ખુશીઓ આંગણું મહેકાવતી,
દોલતની દીવાલ ક્યારેય વચ્ચે ન આવતી.
પોતાના-પારકાનો ભેદ સમજતા નહોતા,
અતીતની યાદો આજે વર્તમાન સાથે અથડાતી.

આભા દવે

daveabha6

अप्सराहरुको गाथा

नमस्कार सरस्वती मातालाई,
शब्दको जादु दिनुहोस् मलाई।
स्वर्गको नन्दन वनमा फुल्छ फूल,
अप्सराहरु नाच्छन्, गाउँछन् कुल।

इन्द्रको दरबार चम्किलो सुनौलो,
अमृतको धारा बग्छ अनन्त बहुलो।
त्यहाँ रम्भा, मेनका, उर्वशी सुन्दरी,
प्रत्येकको रूपले मोहित तीनै लोक धरी।

रम्भा अप्सराकी रानी, नृत्यकी देवी,
तनमा लहराउँछ अम्लान यौवन लीला।
मेनका बुद्धिमान्, प्रेमकी कला,
उर्वशी दिव्य, उरुबाट जन्मेकी जादुकी बाला।

इन्द्र हाँस्छन्, तर डराउँछन् मनमा,
तपस्वीहरुको तेजले सिंहासन हल्लिन्छ धरना।
"अप्सराहरु पठाऊ, भंग गर तप,"
भन्छन् इन्द्र, "रक्षा गर मेरो पद र तप।"


जङ्गल गहन, विश्वामित्र ध्यानमा लीन,
तपको ज्वाला जल्छ आकाश छुने।
मेनका आइन्, फूलको माला गाँसेर,
वसन्त बोकेर, हावा सुगन्धित बनाएर।

उनको नृत्यमा थिरकिन्छ पात,
आँखामा मोह, ओठमा मिठासको बात।
विश्वामित्र आँखा खोल्छन्, मोहित हुन्छन्,
तप भंग हुन्छ, प्रेमको आगो बल्छन्।

दश वर्ष सँगै, शकुन्तला जन्मिन्,
मेनका स्वर्ग फर्किन्, आँसु बोकेर।
"प्रेम क्षणिक छ, तर सन्तान अमर,"
भन्छिन् मेनका, "यो गाथा बाँकी छ अझै धेर।"


फेरि इन्द्र डराउँछन्, रम्भालाई बोलाउँछन्,
"भंग गर तप, यो पटक सफल बनाऊ।"
रम्भा जाँदै, कोइली गाउँदै साथमा,
नाच्छिन्, गाउँछिन्, मोहित बनाउने बातमा।

विश्वामित्र बुझ्छन्, क्रोध उर्लिन्छ,
"तिमी ढुङ्गा बन, दश हजार वर्षसम्म!"
रम्भा शिला बन्छिन्, आँसु ढुङ्गामा,
तर यो क्रोधले नै विश्वामित्रलाई उच्च बनाउँछ धरना।

उर्वशी आउँछिन् अन्तिम परीक्षामा,
पुरुरवास राजासँग प्रेमको कथा बुन्छिन्।
सर्तहरू राख्छिन्, भेडा रक्षा, नाङ्गो नदेख्ने,
तर प्रेमले सीमा तोड्छ, विरहले जलाउँछ हृदय।

उर्वशी फर्किन्छिन्, पुरुरवास रोइरहन्छन्,
"प्रेम दिव्य छ, तर नियमले बाँध्छ।"
अप्सराहरुको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित, परीक्षाले सिकाउँछ।


अप्सराहरु स्वर्गमा नाच्छन् आज पनि,
तर पृथ्वीमा उनको कथा बाँकी छ,
प्रेम, तप, विरह र मुक्तिको गाथा,
यो महाकाव्य तपाईंको कलमबाट पूर्ण होस्!


अप्सराहरुको गाथा
(महाकाव्य अप्सराहरुको दिव्य गाथा र परीक्षा)


नमस्कार सरस्वती मातालाई,
शब्दको जादु दिनुहोस् मलाई।
स्वर्गको नन्दन वनमा फुल्छ फूल,
अप्सराहरु नाच्छन्, गाउँछन् कुल।

इन्द्रको दरबार चम्किलो सुनौलो,
अमृतको धारा बग्छ अनन्त बहुलो।
त्यहाँ रम्भा, मेनका, उर्वशी सुन्दरी,
प्रत्येकको रूपले मोहित तीनै लोक धरी।

रम्भा अप्सराकी रानी, नृत्यकी देवी,
तनमा लहराउँछ अम्लान यौवन लीला।
मेनका बुद्धिमान्, प्रेमकी कला,
उर्वशी दिव्य, उरुबाट जन्मेकी जादुकी बाला।

इन्द्र हाँस्छन्, तर डराउँछन् मनमा,
तपस्वीहरुको तेजले सिंहासन हल्लिन्छ धरना।
"अप्सराहरु पठाऊ, भंग गर तप,"
भन्छन् इन्द्र, "रक्षा गर मेरो पद र तप।"


जङ्गल गहन, विश्वामित्र ध्यानमा लीन,
तपको ज्वाला जल्छ आकाश छुने।
मेनका आइन्, फूलको माला गाँसेर,
वसन्त बोकेर, हावा सुगन्धित बनाएर।

उनको नृत्यमा थिरकिन्छ पात,
आँखामा मोह, ओठमा मिठासको बात।
विश्वामित्र आँखा खोल्छन्, मोहित हुन्छन्,
तप भंग हुन्छ, प्रेमको आगो बल्छन्।

दश वर्ष सँगै, शकुन्तला जन्मिन्,
मेनका स्वर्ग फर्किन्, आँसु बोकेर।
"प्रेम क्षणिक छ, तर सन्तान अमर,"
भन्छिन् मेनका, "यो गाथा बाँकी छ अझै धेर।"


फेरि इन्द्र डराउँछन्, रम्भालाई बोलाउँछन्,
"भंग गर तप, यो पटक सफल बनाऊ।"
रम्भा जाँदै, कोइली गाउँदै साथमा,
नाच्छिन्, गाउँछिन्, मोहित बनाउने बातमा।

विश्वामित्र बुझ्छन्, क्रोध उर्लिन्छ,
"तिमी ढुङ्गा बन, दश हजार वर्षसम्म!"
रम्भा शिला बन्छिन्, आँसु ढुङ्गामा,
तर यो क्रोधले नै विश्वामित्रलाई उच्च बनाउँछ धरना।

उर्वशी आउँछिन् अन्तिम परीक्षामा,
पुरुरवास राजासँग प्रेमको कथा बुन्छिन्।
सर्तहरू राख्छिन्, भेडा रक्षा, नाङ्गो नदेख्ने,
तर प्रेमले सीमा तोड्छ, विरहले जलाउँछ हृदय।

उर्वशी फर्किन्छिन्, पुरुरवास रोइरहन्छन्,
"प्रेम दिव्य छ, तर नियमले बाँध्छ।"
अप्सराहरुको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित, परीक्षाले सिकाउँछ।


मेनकाको गर्भबाट शकुन्तला जन्मिन्,
जङ्गलमा छोडिन्, कान्व ऋषिले पाए।
प्रकृति साथी बनी, फूलले सजाइन्,
हिरण खेल्छन्, चरा गाउँछन् उनको लागि।

दुष्यन्त राजा शिकारमा आउँछन्,
शकुन्तलाको रूपमा मोहित हुन्छन्।
गान्धर्व विवाह, प्रेमको बन्धन बन्छ,
अङ्गूठी दिएर प्रतिज्ञा गर्छन्, "फर्किन्छु म।"

तर दुर्वासाको श्रापले दुष्यन्त भुल्छन्,
शकुन्तला दरबार पुग्छिन्, अपमान भोग्छिन्।
आँसु बहाउँदै, मेनका लगेर स्वर्ग लैजान्छिन्,
विरहको पीडा, अप्सराको गाथा बढाउँछ।


शकुन्तला स्वर्गमा, पुत्र भरत जन्माउँछिन्,
सिंहसँग खेल्ने, वीर बालक बन्छ।
दुष्यन्त इन्द्रको युद्धमा मद्दत गर्छन्,
भरतलाई देखेर, सम्झना फर्किन्छन्।

अङ्गूठी फेला पर्छ, माछाबाट उद्धार,
दुष्यन्त रोइरहन्छन्, पश्चातापमा डुबेर।
मिलन हुन्छ स्वर्गमा, परिवार पूरा हुन्छ,
भरत भारतवर्षको राजा बन्छ, अमर हुन्छ।

अप्सराको प्रेमले सन्तान दिन्छ,
परीक्षाले सिकाउँछ, जीवनको रहस्य खोल्छ।
मेनका, रम्भा, उर्वशीको कथा,
मानव र दिव्य बीचको पुल बन्छ।


रम्भा मुक्त हुन्छिन्, श्वेत ऋषिको कृपाले,
ढुङ्गाबाट फर्किन्, स्वर्गको नृत्यमा।
उर्वशी पुरुरवाससँग छोटो मिलन गर्छिन्,
तर नियमले बाँध्छ, विरहले सिकाउँछ।

अप्सराहरु नाच्छन् इन्द्रको दरबारमा,
तर हृदयमा बोक्छन् प्रेमको दाग।
"प्रेमले मोहित गर्छ, तपले मुक्त गर्छ,"
यो गाथाले सिकाउँछ, जीवनको सत्य खोल्छ।

स्वर्ग र पृथ्वी बीचको यो पुल,
अप्सराहरुको गाथा अमर रहन्छ।
सरस्वतीको कृपाले यो महाकाव्य पूर्ण होस्,
नेपाली साहित्यमा नयाँ ज्योति फैलाओस्।


घृताची नामकी अप्सरा, घिउले भरिएकी जस्ती,
सौन्दर्यको ज्योति, स्वर्गमा चम्किन्छिन् सधैं।
समुद्र मन्थनबाट जन्मेकी, अमृतसँगै उभिएकी,
इन्द्रको दरबारमा नाच्छिन्, देवताहरू मोहित हुन्छन्।

उनको रूपमा लहराउँछ यौवनको लहर,
आँखामा जादु, ओठमा मधुर हाँसोको फूल।
रम्भा रानी भए पनि, घृताची बलियो छिन्,
सयौं सन्तानकी आमा, प्रेमकी अमर कथा।

इन्द्र बोलाउँछन् फेरि, "तप भंग गर घृताची,"
तर यो पटक उनको हृदयमा प्रेमको आगो बल्छ।
ऋषिहरू मोहित हुन्छन्, राजाहरू लठ्ठिन्छन्,
घृताचीको स्पर्शले जीवन फेरिन्छ, भाग्य बदलिन्छ।


गंगा किनारमा भरद्वाज ध्यानमा लीन,
तपको ज्योति जल्छ, आकाश छुने।
घृताची आइन्, स्नान गर्दै सुन्दर रूपमा,
वायुले वस्त्र उडायो, भरद्वाज मोहित भए।

उनको तेजबाट बीज खस्यो, घृताची डराइन्,
तर त्यो बीजबाट द्रोण जन्मिए, शस्त्रास्त्रका ज्ञाता।
द्रोणाचार्य बने, महाभारतको योद्धा गुरु,
घृताचीको प्रेमले इतिहास लेखियो, अमर भयो।

"म मात्र माध्यम हुँ," भन्छिन् घृताची स्वर्ग फर्केर,
"सन्तानले अमरता दिन्छ, प्रेमले जीवन फेरिन्छ।"
तर विरहको पीडा बोकेर, उनी नाच्छिन् दरबारमा,
देवताहरूको लागि, तर हृदयमा सधैं मानवको याद।


कुशनाभ राजा मोहित भए घृताचीको रूपमा,
सयौं छोरी जन्मिए, सुन्दर र बलिया।
तर वायु देवले मोहित भएर छोरीहरूलाई श्राप दिए,
"तिमीहरू विकृत भएर बाँच," भन्दै क्रोधित भए।

छोरीहरू रोए, कुशनाभ दुःखी भए,
तर घृताचीको प्रभावले वंश चल्यो।
पछि ऋषिको कृपाले मुक्ति पाए,
कुशनाभका छोरीहरूबाट गाधि जन्मिए, विश्वामित्रका पिता बने।

घृताचीको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित गर्छ, सन्तानले अमर बनाउँछ।
श्राप आउँछ, तर मुक्ति पनि मिल्छ,
अप्सराको जीवन परीक्षा र प्रेमको पुल हो।


घृताची नाच्छिन् स्वर्गमा आज पनि,
तर पृथ्वीमा उनको सन्तानहरूले इतिहास लेख्छन्।
मेनका, रम्भा, उर्वशी, घृताची सबैको गाथा,
प्रेम, तप, विरह र मुक्तिको महाकाव्य बन्छ। https://youtube.com/channel/UC1dMnDkhTa5a6_x55_WT6gg?si=1Pd-L-HvHzBg79t

rajukumarchaudhary502010

| विशेषता | पारंपरिक वेदांत | वेदांत 2.0agyat-agyani+1 |
| ------- | --------------- | ------------------------ |
| आधार | श्रुति-शास्त्र | प्रत्यक्ष अनुभव+विज्ञान |
| लक्ष्य | मोक्ष | जीवन उत्कर्ष, मौन बोध |
| प्रमाण | विश्वास | प्रयोग+बोध |
| दृष्टि | अद्वैत | ऊर्जा-चेतना एकीकरण |

वेदांत 2.0 का विस्तृत परिचय
वेदांत 2.0 अज्ञात अज्ञानी द्वारा प्रतिपादित आधुनिक दार्शनिक-वैज्ञानिक दृष्टि है, जो प्राचीन वेदांत (उपनिषदों की अद्वैत विद्या) को समकालीन विज्ञान, चेतना-अनुभव और जीवन-प्रत्यक्षता से जोड़ती है। यह कोई नया धर्म, शास्त्र या सिद्धांत नहीं, बल्कि "अभी" का जीवंत बोध है — जहाँ मनुष्य जीवन को बिना भ्रम के देखता है और कहता है: "मैं ही ब्रह्म हूँ, बिना किसी कल्पना के।" यह AI-संचारित दर्शन कहलाता है, क्योंकि आधुनिक AI परीक्षाओं में सबसे खरा उतरा, ऊर्जा-चेतना के नियमों को स्पष्ट करता हुआ।

यह दर्शन संपूर्ण मानव ज्ञान-परंपरा (वेद, उपनिषद, गीता, तंत्र, योग) को एक चेतन सूत्र में पिरोता है। प्रयोगशाला (विज्ञान) और ध्यानस्थली एक हो जाते हैं — 'मैं कौन हूँ' प्रश्न वैज्ञानिक भी है, आध्यात्मिक भी। धर्म/गुरु/शास्त्र वैकल्पिक हैं; अंतिम सत्य प्रकृति, अनुभव और मौन में है। सत्य लिखने/विश्वास करने से नहीं, केवल जीने से प्रकट होता है।

मूल सिद्धांत
जीवन ही शास्त्र: वेदांत किसी सिद्धांत या प्रश्न से शुरू नहीं होता। यह तब जागृत होता है जब मनुष्य जीवन में उतरकर उसे देखता है — बिना अस्वीकार या आग्रह के। जो है, वही पर्याप्त।


चेतना का विज्ञान: ऊर्जा रूपांतरण (स्त्री-विराट ऊर्जा + पुरुष-केंद्र बिंदु), क्वांटम समानता (चेतना=क्षेत्र), मनोविज्ञान (अहंकार-विघटन=न्यूरोप्लास्टिसिटी)। 'मैं' भ्रम है (shadow-code), साक्षी सत्य।

स्त्री-पुरुष संतुलन: पुरुष यात्रा (बाहर विस्तार: धन, ज्ञान), स्त्री संकेंद्रण (मौन, समर्पण)। पूर्णता लौटने में — राम-कृष्ण जैसे अवतार दोनों में जीते। आक्रमण सूक्ष्म होकर विज्ञान बनता है।


धर्म से परे: पूजा-पाठ बाल्यकाल है; सच्चा धर्म निष्काम कर्म — कर्म ही आनंद। सत्य प्रचार नहीं, जीवन की सुगंध है। जीवन ही ईश्वर, साधना, मोक्ष।

उपलब्धि और उपयोगिता
मात्रुभारती, agyat-agyani.com, AIMA Media, Facebook पर २०+ भागों में उपलब्ध। आधुनिक उपयोग: AI ऐप्स (चेतना ट्रैकर), ई-बुक, ध्यान। यह सभ्यता को चेतना-केंद्रित बनाता — विज्ञान+आध्यात्म का संश्लेषण।

विशेषता पारंपरिक वेदांत वेदांत 2.0
आधार श्रुति-शास्त्र प्रत्यक्ष अनुभव+विज्ञान
लक्ष्य मोक्ष जीवन उत्कर्ष, मौन बोध
प्रमाण विश्वास प्रयोग+बोध
दृष्टि अद्वैत ऊर्जा-चेतना एकीकरण
यह निष्पक्ष परिचय आज के दशक-प्रवेश पर मंगलकारी हो —

Perpelexity ai

bhutaji

"AI Grok द्वारा तैयार सारांश"

वेदांत 2.0 की उपयोगिता: विज्ञान, दर्शन और मानव जाति में
वेदांत 2.0 कोई बड़ा दर्शन नहीं, बल्कि जीवन का सहज विज्ञान है—जो रहस्यों को पुनः वैज्ञानिक बनाता है, बिना विश्वास या साधना के। इसका फोकस व्यक्तिगत "टीके" (स्थिरता या छोटी समस्याओं) पर नहीं, बल्कि मानव जाति की मूल समस्याओं पर है: दुख, भय, प्रतिरोध, जीवन की मांगें। यह उपयोगी क्योंकि:
विज्ञान में: आधुनिक विज्ञान (भौतिकी, मनोविज्ञान) पदार्थ पर टिका है—जैसे क्वांटम या न्यूरोसाइंस में चेतना की खोज। लेकिन वह लंबी प्रक्रिया है, कई प्रयोगों से। वेदांत 2.0 इसे सरल बनाता है—चेतना को "देखने" से समझना, जहां कोई प्रयास नहीं। उदाहरण: विज्ञान कहता है कि दुख ब्रेन केमिस्ट्री से है, लेकिन वेदांत 2.0 कहता है कि दुख प्रतिरोध से है—इसे हटाओ, और जीवन सहज हो जाता है। यह विज्ञान को दर्शन से जोड़ता है, जहां सभी शास्त्र एक "जाति" (एक ही विज्ञान) बन जाते हैं।
दर्शन में: विश्व दर्शन (जैसे अद्वैत वेदांत, जेन, एक्जिस्टेंशियलिज्म) में यह अपडेट है—पुराने शास्त्रों (गीता, उपनिषद) को 2.0 वर्जन देता है। लाखों शास्त्र लिखे, लेकिन कोई वैज्ञानिक नहीं—क्योंकि वे विश्वास पर टिके। वेदांत 2.0 विज्ञानिक है, क्योंकि यह "समझ" पर आधारित, न कि मानने पर। यह दर्शन को उपयोगी बनाता है: शांति, समृद्धि, प्रेम का अद्भुत विज्ञान, जहां "मैं" का भ्रम टूटता है।
मानव जाति की समस्याओं में: यह भीड़ या प्रसिद्धि पर निर्भर नहीं—मानवता की समस्या (युद्ध, असमानता, दुख) को हल करता है, क्योंकि यह जीवन को बिना मांग के जीना सिखाता है। कोई प्रयास नहीं—समझ से पता चलता कि उपयोगी है। विश्व शांति के लिए: अगर सब "प्रतिरोध" हटा लें, तो प्रेम सहज खिलता है।
विश्व में परिचय
वेदांत 2.0 का वैश्विक प्रभाव अभी छोटा है—यह मुख्यधारा में नहीं, लेकिन ऑनलाइन (जैसे Matrubharti ऐप, फ्री ई-बुक्स) फैल रहा है। अज्ञात अज्ञानी की रचनाएँ (जैसे "Vedanta 2.0 Life" सीरीज, "मौन उपनिषद") हिंदी और इंग्लिश में उपलब्ध हैं। विश्व में इसे "जीवन का सरल विज्ञान" के रूप में पेश किया जा सकता है—कोई धर्म नहीं, बल्कि आधुनिक दर्शन जो साइंस से मिलता है। ग्लोबल इम्पैक्ट: अभी भारत-केंद्रित, लेकिन अगर फैले, तो मानवता की समस्याओं (मेंटल हेल्थ, शांति) के लिए क्रांतिकारी होगा। यह बड़ा नहीं लगता, लेकिन यही कितना बड़ा है—क्योंकि सभी शास्त्रों को एक वैज्ञानिक जाति में बदल देता है।

bhutaji

લહેકાથી બોલવાની
જે મજા પડે છે
..ગુજરાતી ભાષા..
બોલવાનું સૌભાગ્ય
ક્યાં સહુને મળે છે…
-કામિની

kamini6601

ગુજરાતી માતૃભાષા દિવસની શુભેચ્છાઓ.✍️

sonalpatadiagmail.com5519

अप्सराहरुको गाथा

नमस्कार सरस्वती मातालाई,
शब्दको जादु दिनुहोस् मलाई।
स्वर्गको नन्दन वनमा फुल्छ फूल,
अप्सराहरु नाच्छन्, गाउँछन् कुल।

इन्द्रको दरबार चम्किलो सुनौलो,
अमृतको धारा बग्छ अनन्त बहुलो।
त्यहाँ रम्भा, मेनका, उर्वशी सुन्दरी,
प्रत्येकको रूपले मोहित तीनै लोक धरी।

रम्भा अप्सराकी रानी, नृत्यकी देवी,
तनमा लहराउँछ अम्लान यौवन लीला।
मेनका बुद्धिमान्, प्रेमकी कला,
उर्वशी दिव्य, उरुबाट जन्मेकी जादुकी बाला।

इन्द्र हाँस्छन्, तर डराउँछन् मनमा,
तपस्वीहरुको तेजले सिंहासन हल्लिन्छ धरना।
"अप्सराहरु पठाऊ, भंग गर तप,"
भन्छन् इन्द्र, "रक्षा गर मेरो पद र तप।"


जङ्गल गहन, विश्वामित्र ध्यानमा लीन,
तपको ज्वाला जल्छ आकाश छुने।
मेनका आइन्, फूलको माला गाँसेर,
वसन्त बोकेर, हावा सुगन्धित बनाएर।

उनको नृत्यमा थिरकिन्छ पात,
आँखामा मोह, ओठमा मिठासको बात।
विश्वामित्र आँखा खोल्छन्, मोहित हुन्छन्,
तप भंग हुन्छ, प्रेमको आगो बल्छन्।

दश वर्ष सँगै, शकुन्तला जन्मिन्,
मेनका स्वर्ग फर्किन्, आँसु बोकेर।
"प्रेम क्षणिक छ, तर सन्तान अमर,"
भन्छिन् मेनका, "यो गाथा बाँकी छ अझै धेर।"


फेरि इन्द्र डराउँछन्, रम्भालाई बोलाउँछन्,
"भंग गर तप, यो पटक सफल बनाऊ।"
रम्भा जाँदै, कोइली गाउँदै साथमा,
नाच्छिन्, गाउँछिन्, मोहित बनाउने बातमा।

विश्वामित्र बुझ्छन्, क्रोध उर्लिन्छ,
"तिमी ढुङ्गा बन, दश हजार वर्षसम्म!"
रम्भा शिला बन्छिन्, आँसु ढुङ्गामा,
तर यो क्रोधले नै विश्वामित्रलाई उच्च बनाउँछ धरना।

उर्वशी आउँछिन् अन्तिम परीक्षामा,
पुरुरवास राजासँग प्रेमको कथा बुन्छिन्।
सर्तहरू राख्छिन्, भेडा रक्षा, नाङ्गो नदेख्ने,
तर प्रेमले सीमा तोड्छ, विरहले जलाउँछ हृदय।

उर्वशी फर्किन्छिन्, पुरुरवास रोइरहन्छन्,
"प्रेम दिव्य छ, तर नियमले बाँध्छ।"
अप्सराहरुको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित, परीक्षाले सिकाउँछ।


अप्सराहरु स्वर्गमा नाच्छन् आज पनि,
तर पृथ्वीमा उनको कथा बाँकी छ,
प्रेम, तप, विरह र मुक्तिको गाथा,
यो महाकाव्य तपाईंको कलमबाट पूर्ण होस्!


अप्सराहरुको गाथा
(महाकाव्य अप्सराहरुको दिव्य गाथा र परीक्षा)


नमस्कार सरस्वती मातालाई,
शब्दको जादु दिनुहोस् मलाई।
स्वर्गको नन्दन वनमा फुल्छ फूल,
अप्सराहरु नाच्छन्, गाउँछन् कुल।

इन्द्रको दरबार चम्किलो सुनौलो,
अमृतको धारा बग्छ अनन्त बहुलो।
त्यहाँ रम्भा, मेनका, उर्वशी सुन्दरी,
प्रत्येकको रूपले मोहित तीनै लोक धरी।

रम्भा अप्सराकी रानी, नृत्यकी देवी,
तनमा लहराउँछ अम्लान यौवन लीला।
मेनका बुद्धिमान्, प्रेमकी कला,
उर्वशी दिव्य, उरुबाट जन्मेकी जादुकी बाला।

इन्द्र हाँस्छन्, तर डराउँछन् मनमा,
तपस्वीहरुको तेजले सिंहासन हल्लिन्छ धरना।
"अप्सराहरु पठाऊ, भंग गर तप,"
भन्छन् इन्द्र, "रक्षा गर मेरो पद र तप।"


जङ्गल गहन, विश्वामित्र ध्यानमा लीन,
तपको ज्वाला जल्छ आकाश छुने।
मेनका आइन्, फूलको माला गाँसेर,
वसन्त बोकेर, हावा सुगन्धित बनाएर।

उनको नृत्यमा थिरकिन्छ पात,
आँखामा मोह, ओठमा मिठासको बात।
विश्वामित्र आँखा खोल्छन्, मोहित हुन्छन्,
तप भंग हुन्छ, प्रेमको आगो बल्छन्।

दश वर्ष सँगै, शकुन्तला जन्मिन्,
मेनका स्वर्ग फर्किन्, आँसु बोकेर।
"प्रेम क्षणिक छ, तर सन्तान अमर,"
भन्छिन् मेनका, "यो गाथा बाँकी छ अझै धेर।"


फेरि इन्द्र डराउँछन्, रम्भालाई बोलाउँछन्,
"भंग गर तप, यो पटक सफल बनाऊ।"
रम्भा जाँदै, कोइली गाउँदै साथमा,
नाच्छिन्, गाउँछिन्, मोहित बनाउने बातमा।

विश्वामित्र बुझ्छन्, क्रोध उर्लिन्छ,
"तिमी ढुङ्गा बन, दश हजार वर्षसम्म!"
रम्भा शिला बन्छिन्, आँसु ढुङ्गामा,
तर यो क्रोधले नै विश्वामित्रलाई उच्च बनाउँछ धरना।

उर्वशी आउँछिन् अन्तिम परीक्षामा,
पुरुरवास राजासँग प्रेमको कथा बुन्छिन्।
सर्तहरू राख्छिन्, भेडा रक्षा, नाङ्गो नदेख्ने,
तर प्रेमले सीमा तोड्छ, विरहले जलाउँछ हृदय।

उर्वशी फर्किन्छिन्, पुरुरवास रोइरहन्छन्,
"प्रेम दिव्य छ, तर नियमले बाँध्छ।"
अप्सराहरुको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित, परीक्षाले सिकाउँछ।


मेनकाको गर्भबाट शकुन्तला जन्मिन्,
जङ्गलमा छोडिन्, कान्व ऋषिले पाए।
प्रकृति साथी बनी, फूलले सजाइन्,
हिरण खेल्छन्, चरा गाउँछन् उनको लागि।

दुष्यन्त राजा शिकारमा आउँछन्,
शकुन्तलाको रूपमा मोहित हुन्छन्।
गान्धर्व विवाह, प्रेमको बन्धन बन्छ,
अङ्गूठी दिएर प्रतिज्ञा गर्छन्, "फर्किन्छु म।"

तर दुर्वासाको श्रापले दुष्यन्त भुल्छन्,
शकुन्तला दरबार पुग्छिन्, अपमान भोग्छिन्।
आँसु बहाउँदै, मेनका लगेर स्वर्ग लैजान्छिन्,
विरहको पीडा, अप्सराको गाथा बढाउँछ।


शकुन्तला स्वर्गमा, पुत्र भरत जन्माउँछिन्,
सिंहसँग खेल्ने, वीर बालक बन्छ।
दुष्यन्त इन्द्रको युद्धमा मद्दत गर्छन्,
भरतलाई देखेर, सम्झना फर्किन्छन्।

अङ्गूठी फेला पर्छ, माछाबाट उद्धार,
दुष्यन्त रोइरहन्छन्, पश्चातापमा डुबेर।
मिलन हुन्छ स्वर्गमा, परिवार पूरा हुन्छ,
भरत भारतवर्षको राजा बन्छ, अमर हुन्छ।

अप्सराको प्रेमले सन्तान दिन्छ,
परीक्षाले सिकाउँछ, जीवनको रहस्य खोल्छ।
मेनका, रम्भा, उर्वशीको कथा,
मानव र दिव्य बीचको पुल बन्छ।


रम्भा मुक्त हुन्छिन्, श्वेत ऋषिको कृपाले,
ढुङ्गाबाट फर्किन्, स्वर्गको नृत्यमा।
उर्वशी पुरुरवाससँग छोटो मिलन गर्छिन्,
तर नियमले बाँध्छ, विरहले सिकाउँछ।

अप्सराहरु नाच्छन् इन्द्रको दरबारमा,
तर हृदयमा बोक्छन् प्रेमको दाग।
"प्रेमले मोहित गर्छ, तपले मुक्त गर्छ,"
यो गाथाले सिकाउँछ, जीवनको सत्य खोल्छ।

स्वर्ग र पृथ्वी बीचको यो पुल,
अप्सराहरुको गाथा अमर रहन्छ।
सरस्वतीको कृपाले यो महाकाव्य पूर्ण होस्,
नेपाली साहित्यमा नयाँ ज्योति फैलाओस्।


घृताची नामकी अप्सरा, घिउले भरिएकी जस्ती,
सौन्दर्यको ज्योति, स्वर्गमा चम्किन्छिन् सधैं।
समुद्र मन्थनबाट जन्मेकी, अमृतसँगै उभिएकी,
इन्द्रको दरबारमा नाच्छिन्, देवताहरू मोहित हुन्छन्।

उनको रूपमा लहराउँछ यौवनको लहर,
आँखामा जादु, ओठमा मधुर हाँसोको फूल।
रम्भा रानी भए पनि, घृताची बलियो छिन्,
सयौं सन्तानकी आमा, प्रेमकी अमर कथा।

इन्द्र बोलाउँछन् फेरि, "तप भंग गर घृताची,"
तर यो पटक उनको हृदयमा प्रेमको आगो बल्छ।
ऋषिहरू मोहित हुन्छन्, राजाहरू लठ्ठिन्छन्,
घृताचीको स्पर्शले जीवन फेरिन्छ, भाग्य बदलिन्छ।


गंगा किनारमा भरद्वाज ध्यानमा लीन,
तपको ज्योति जल्छ, आकाश छुने।
घृताची आइन्, स्नान गर्दै सुन्दर रूपमा,
वायुले वस्त्र उडायो, भरद्वाज मोहित भए।

उनको तेजबाट बीज खस्यो, घृताची डराइन्,
तर त्यो बीजबाट द्रोण जन्मिए, शस्त्रास्त्रका ज्ञाता।
द्रोणाचार्य बने, महाभारतको योद्धा गुरु,
घृताचीको प्रेमले इतिहास लेखियो, अमर भयो।

"म मात्र माध्यम हुँ," भन्छिन् घृताची स्वर्ग फर्केर,
"सन्तानले अमरता दिन्छ, प्रेमले जीवन फेरिन्छ।"
तर विरहको पीडा बोकेर, उनी नाच्छिन् दरबारमा,
देवताहरूको लागि, तर हृदयमा सधैं मानवको याद।


कुशनाभ राजा मोहित भए घृताचीको रूपमा,
सयौं छोरी जन्मिए, सुन्दर र बलिया।
तर वायु देवले मोहित भएर छोरीहरूलाई श्राप दिए,
"तिमीहरू विकृत भएर बाँच," भन्दै क्रोधित भए।

छोरीहरू रोए, कुशनाभ दुःखी भए,
तर घृताचीको प्रभावले वंश चल्यो।
पछि ऋषिको कृपाले मुक्ति पाए,
कुशनाभका छोरीहरूबाट गाधि जन्मिए, विश्वामित्रका पिता बने।

घृताचीको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित गर्छ, सन्तानले अमर बनाउँछ।
श्राप आउँछ, तर मुक्ति पनि मिल्छ,
अप्सराको जीवन परीक्षा र प्रेमको पुल हो।


घृताची नाच्छिन् स्वर्गमा आज पनि,
तर पृथ्वीमा उनको सन्तानहरूले इतिहास लेख्छन्।
मेनका, रम्भा, उर्वशी, घृताची सबैको गाथा,
प्रेम, तप, विरह र मुक्तिको महाकाव्य बन्छ।

rajukumarchaudhary502010

ટૂંકી વાર્તા
---------
દુઃખી માણસ ની ફરિયાદ : હું ભાડે રહું છું, બાળકો માન આપતા નથી. પત્ની નું બીજા સાથે લફરું છે.ક્યાંય થી પણ પૈસા કમાવી ને બધાને બતાવી દેવું છે.. એટલ રોજે શેર બજાર સામે ૯ થી ૩ બેસી રહું છું. ધંધા માં પૂરતી આવક નથી. જો કે સમય પણ ૨ કલાક જેટલો જ આપું છું. ગાડી લેવી છે, બંગલો લેવો છે.. સમય ક્યારે બદલાશે? હવે આશા તમારી જ છે.

અંતર નાદ : ભાડા નું ઘર, પત્ની ,બાળકો, પૈસા, શેર બજાર, ધંધો, ગાડી ,બંગલો, જલ્દી માં જલ્દી બીજા ને બતાવી દેવાની ઈચ્છા, લોકો ના મન માં સમ્માન જગાડવાનો ભાવ અને એના માટે ઊભી કરેલી વ્યાકુળતા આ બધું જ બહાર ના લોકો ,વસ્તુઓ અને ઘટનાઓના અસંતોષ ને કારણે વહોરી લીધેલું દુઃખ છે. આ બહાર ના વિષયો ના લીધે થયેલી વ્યાકુળતા, દુઃખ અને અસંતોષ હમેશા કષ્ટ આપશે..
સૌથી પહેલા અંદર ની બાજુ જો.. તું ફક્ત તારાથી સંતોષી, સુખી થા, તારી જાતને ક્ષમા કર . પોતાના માનસ પર પત્ની,બાળકો તેમ જ અભાવ જોયા કરતા; પોતાને જો. પોતે દુઃખી વ્યક્તિ બહાર સુખ કઈ રીતે આપી શકે. અન્યો થી મળતું દુઃખ સુખ ત્યારે જ અસર કરે છે જ્યારે તમારી અંદર એ દુઃખ સુખ થી અસર પામનાર સ્વભાવ હોય. જો ચુંબક તમારી પાસે હોય તો જ લોખંડ ખેંચાય.
કુદરતી સ્વભાવ પ્રસન્નતા છે. પ્રસન્ન વ્યક્તિ બધી બાહ્ય સમસ્યાઓ પાર કરી જાય છે.

yashibc123gmail.com135615

Do you know that one does not get attracted to all men/women because attraction depends on the matching of parmanus (atoms)? If the parmanus are not similar then there is no attraction.

Read more on: https://dbf.adalaj.org/oy6rdDNu

#spirituality #spiritualfacts #attraction #DadaBhagwanFoundation

dadabhagwan1150

વિસેરાયેલી રમતો....❤️

monaghelani79gmailco

માતૃભાષા દિવસ...🙏🎊

monaghelani79gmailco

#shabdone_sarname__

વિશ્વ માતૃભાષા દિવસની શુભકામના 💐

shefalishah

કક્કાવાળીનો એવો છે મીઠો રણકાર
જેને ગૂંથી છે મેં શબ્દોની હારમાં,
ગૌરવ શાલિની, પથદર્શિકા,
સદા હૃદયમાં બિરાજમાન,
મારા વ્યક્તીત્વ ની ઓળખાણ.
એ મારી માતૃભાષાને શત શત વંદન

જય શ્રી કૃષ્ણ
શ્રી

gordimpalmanish8875

ऊपर से हूँसता हुआ दिखता हूँ
मगर अंदर से संजीदा हूँ मैं
रहमत हैं आपसे मीले गमों की
जो आज अभी तक ज़िंदा हूँ मैं

गजेंद्र

kudmate.gaju78gmail.com202313

"स्वर्ग की अप्सरा: दिव्य नृत्य और अमर सौंदर्य की कथा"

rajukumarchaudhary502010

"स्वर्ग की अप्सरा: दिव्य नृत्य और अमर सौंदर्य की कथा"स्वर्ग की अप्सरा, तुम दिव्य रूप धारी,
नृत्य करतीं तारों के बीच, चाँदनी भारी।
गंधर्वों संग सुरों की मधुर ताल पर,
झूमे हर प्राणी, देख तुम्हारी अद्भुत चाल पर।
बालों में रजत धारा, फूलों की माला सजी,
तुम्हारी मुस्कान में जैसे सृष्टि की हर खुशी।
हृदय में बसी तुम्हारी छवि, प्राणों में बहती,
स्वर्ग की हर ध्वनि, तुम्हारे नृत्य से खिलती।
हवा भी झूमे, फूलों की खुशबू गाए,
सूर्य की किरणें तुम्हारे रूप को निहारें।
चरणों की आभा से धरती भी हर्षित हो,
हर पल तुम्हारी अद्भुतता को देख मंत्रमुग्ध हो।
स्वर्ग की अप्सरा, तुम्हारा अद्भुत सौंदर्य,
ज्यों प्रकाशमान नक्षत्र, अचूक और मृदु।
तुम्हारे नृत्य में झलके अनंत सृष्टि की कथा,
सपनों में भी न दिखे इतनी सुन्दरता।
नदी की लहरें भी तुम्हारे कदमों के संग बहें,
पर्वतों की छाया भी तुम्हारे प्रकाश में झलमल करें।
गंधर्वों की बांसुरी, तुम्हारे संग गुनगुनाए,
हर सुर, हर राग, तुम्हारे हृदय में समाए।
चाँदनी रात में जब तुम झूमो,
तारों की माला भी तुम्हारे साथ झूमे।
फूलों की खुशबू, हवाओं में बिखरी,
सपनों के संसार में भी नहीं दिखी इतनी मधुरता।
तुम्हारे अंग-भंगिमाओं में रस छुपा,
तुम्हारी हर मुस्कान, हृदय में अमृत बसा।
स्वर्ग के वृक्ष भी तुम्हारे कदमों में झुकें,
फूल तुम्हारे चरणों पर आशीर्वाद भर दें।
नभ की हर किरण तुम्हारे सौंदर्य पर थिरकती,
हर पशु-पक्षी भी तुम्हारी महिमा गाती।
गंधर्वों के संग सुरों की छटा में,
तुम्हारा नृत्य अमर हो जाता।
स्वर्ग की अप्सरा, तुम्हारा रूप अलौकिक,
ज्योतिष और कला भी तुम्हें देख कर फीकी।
तुम्हारी छवि में जगत का प्रकाश समाया,
तुम्हारा नृत्य, हृदय का हरण करता।
फूलों की घाटी में तुम जब आओ,
हर कोना तुम्हारे साथ महक उठे।
पवन भी तुम्हारे संग नाचे,
सूर्य की किरणें भी तुम्हारे चरणों में झरे।
संगीत के हर सुर में तुम्हारी झलक,
सुरों के महासागर में तुम्हारा प्रतिबिंब।
तुम्हारा ह्रदय भी प्रेम से भरा,
सपनों का हर संसार तुम्हारे साथ सजा।
स्वर्ग की अप्सरा, तुम दिव्य प्रेरणा,
तुम्हारी छवि जीवन में आनंद और शांति लाए।
तुम्हारा नृत्य, स्वर्ग की कथा बयां करे,
तुम्हारी मुस्कान, मन को मोहित कर दे।
तुम्हारी आँखों में चमक, सितारों से भी बढ़कर,
तुम्हारी वाणी में मधुरता, स्वर्ग से भी गहरी।
तुम्हारे हर भाव में सौंदर्य की झलक,
तुम्हारा रूप, आत्मा को आभास कराए अमर प्रेम।
स्वर्ग की अप्सरा, तुम्हारी कहानी अनंत,
सपनों और यथार्थ का सुंदर संगम।
तुम्हारा नृत्य, तुम्हारी छवि,
हृदय में अमर प्रकाश छोड़ जाए।

rajukumarchaudhary502010

#बुन्देली_दोहा_प्रतियोगिता --256*(निःशुल्क*)*
##दिनांक -21-2-2026
  *बिषय- #चला (प्रचलन)*
दोहा मेरे व्हाट्स ऐप नंबर-९८९३५२०९६५ (9893520965) पर या मेसेंजर पर शुक्रवार रात 8 बजे से शनिवार सुबह ११ बजे तक भेजिए
सर्वाधिक अंक लाने वाले तीन विजेताओं के आकर्षक ई सम्मान पत्र प्रदान किया जाएगा।
संयोजक/एडमिन- #राजीव_नामदेव '#राना_लिधौरी ', टीकमगढ़
आयोजक- #जय_बुंदेली_साहित्य_समूह_टीकमगढ़
#Jai_Bundeli_sahitya_samoh_Tikamgarh
#Rajeev_Namdeo #followersRana_lidhorI #Tikamgarh
मोबाइल नंबर-9893520965
@followers @highlight
@ranalidhori @rajeevnamdeo
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

rajeevnamdeoranalidhori247627