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स्याही से नहीं, दिल की धड़कनों से लिखता हूँ,
हर कहानी में अपना एक हिस्सा रखता हूँ।
कभी इश्क़, कभी संघर्ष, कभी सपनों की उड़ान,
हर भाषा में बस जज़्बातों का ही बयान।
अगर शब्दों में सुकून और तूफ़ान दोनों चाहते हो,
तो Follow करिए…
यहाँ हर रचना में आपका ही अरमान छुपा है। ✨

rajukumarchaudhary502010

अप्सराहरुको गाथा

नमस्कार सरस्वती मातालाई,
शब्दको जादु दिनुहोस् मलाई।
स्वर्गको नन्दन वनमा फुल्छ फूल,
अप्सराहरु नाच्छन्, गाउँछन् कुल।

इन्द्रको दरबार चम्किलो सुनौलो,
अमृतको धारा बग्छ अनन्त बहुलो।
त्यहाँ रम्भा, मेनका, उर्वशी सुन्दरी,
प्रत्येकको रूपले मोहित तीनै लोक धरी।

रम्भा अप्सराकी रानी, नृत्यकी देवी,
तनमा लहराउँछ अम्लान यौवन लीला।
मेनका बुद्धिमान्, प्रेमकी कला,
उर्वशी दिव्य, उरुबाट जन्मेकी जादुकी बाला।

इन्द्र हाँस्छन्, तर डराउँछन् मनमा,
तपस्वीहरुको तेजले सिंहासन हल्लिन्छ धरना।
"अप्सराहरु पठाऊ, भंग गर तप,"
भन्छन् इन्द्र, "रक्षा गर मेरो पद र तप।"


जङ्गल गहन, विश्वामित्र ध्यानमा लीन,
तपको ज्वाला जल्छ आकाश छुने।
मेनका आइन्, फूलको माला गाँसेर,
वसन्त बोकेर, हावा सुगन्धित बनाएर।

उनको नृत्यमा थिरकिन्छ पात,
आँखामा मोह, ओठमा मिठासको बात।
विश्वामित्र आँखा खोल्छन्, मोहित हुन्छन्,
तप भंग हुन्छ, प्रेमको आगो बल्छन्।

दश वर्ष सँगै, शकुन्तला जन्मिन्,
मेनका स्वर्ग फर्किन्, आँसु बोकेर।
"प्रेम क्षणिक छ, तर सन्तान अमर,"
भन्छिन् मेनका, "यो गाथा बाँकी छ अझै धेर।"


फेरि इन्द्र डराउँछन्, रम्भालाई बोलाउँछन्,
"भंग गर तप, यो पटक सफल बनाऊ।"
रम्भा जाँदै, कोइली गाउँदै साथमा,
नाच्छिन्, गाउँछिन्, मोहित बनाउने बातमा।

विश्वामित्र बुझ्छन्, क्रोध उर्लिन्छ,
"तिमी ढुङ्गा बन, दश हजार वर्षसम्म!"
रम्भा शिला बन्छिन्, आँसु ढुङ्गामा,
तर यो क्रोधले नै विश्वामित्रलाई उच्च बनाउँछ धरना।

उर्वशी आउँछिन् अन्तिम परीक्षामा,
पुरुरवास राजासँग प्रेमको कथा बुन्छिन्।
सर्तहरू राख्छिन्, भेडा रक्षा, नाङ्गो नदेख्ने,
तर प्रेमले सीमा तोड्छ, विरहले जलाउँछ हृदय।

उर्वशी फर्किन्छिन्, पुरुरवास रोइरहन्छन्,
"प्रेम दिव्य छ, तर नियमले बाँध्छ।"
अप्सराहरुको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित, परीक्षाले सिकाउँछ।


अप्सराहरु स्वर्गमा नाच्छन् आज पनि,
तर पृथ्वीमा उनको कथा बाँकी छ,
प्रेम, तप, विरह र मुक्तिको गाथा,
यो महाकाव्य तपाईंको कलमबाट पूर्ण होस्!


अप्सराहरुको गाथा
(महाकाव्य अप्सराहरुको दिव्य गाथा र परीक्षा)


नमस्कार सरस्वती मातालाई,
शब्दको जादु दिनुहोस् मलाई।
स्वर्गको नन्दन वनमा फुल्छ फूल,
अप्सराहरु नाच्छन्, गाउँछन् कुल।

इन्द्रको दरबार चम्किलो सुनौलो,
अमृतको धारा बग्छ अनन्त बहुलो।
त्यहाँ रम्भा, मेनका, उर्वशी सुन्दरी,
प्रत्येकको रूपले मोहित तीनै लोक धरी।

रम्भा अप्सराकी रानी, नृत्यकी देवी,
तनमा लहराउँछ अम्लान यौवन लीला।
मेनका बुद्धिमान्, प्रेमकी कला,
उर्वशी दिव्य, उरुबाट जन्मेकी जादुकी बाला।

इन्द्र हाँस्छन्, तर डराउँछन् मनमा,
तपस्वीहरुको तेजले सिंहासन हल्लिन्छ धरना।
"अप्सराहरु पठाऊ, भंग गर तप,"
भन्छन् इन्द्र, "रक्षा गर मेरो पद र तप।"


जङ्गल गहन, विश्वामित्र ध्यानमा लीन,
तपको ज्वाला जल्छ आकाश छुने।
मेनका आइन्, फूलको माला गाँसेर,
वसन्त बोकेर, हावा सुगन्धित बनाएर।

उनको नृत्यमा थिरकिन्छ पात,
आँखामा मोह, ओठमा मिठासको बात।
विश्वामित्र आँखा खोल्छन्, मोहित हुन्छन्,
तप भंग हुन्छ, प्रेमको आगो बल्छन्।

दश वर्ष सँगै, शकुन्तला जन्मिन्,
मेनका स्वर्ग फर्किन्, आँसु बोकेर।
"प्रेम क्षणिक छ, तर सन्तान अमर,"
भन्छिन् मेनका, "यो गाथा बाँकी छ अझै धेर।"


फेरि इन्द्र डराउँछन्, रम्भालाई बोलाउँछन्,
"भंग गर तप, यो पटक सफल बनाऊ।"
रम्भा जाँदै, कोइली गाउँदै साथमा,
नाच्छिन्, गाउँछिन्, मोहित बनाउने बातमा।

विश्वामित्र बुझ्छन्, क्रोध उर्लिन्छ,
"तिमी ढुङ्गा बन, दश हजार वर्षसम्म!"
रम्भा शिला बन्छिन्, आँसु ढुङ्गामा,
तर यो क्रोधले नै विश्वामित्रलाई उच्च बनाउँछ धरना।

उर्वशी आउँछिन् अन्तिम परीक्षामा,
पुरुरवास राजासँग प्रेमको कथा बुन्छिन्।
सर्तहरू राख्छिन्, भेडा रक्षा, नाङ्गो नदेख्ने,
तर प्रेमले सीमा तोड्छ, विरहले जलाउँछ हृदय।

उर्वशी फर्किन्छिन्, पुरुरवास रोइरहन्छन्,
"प्रेम दिव्य छ, तर नियमले बाँध्छ।"
अप्सराहरुको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित, परीक्षाले सिकाउँछ।


मेनकाको गर्भबाट शकुन्तला जन्मिन्,
जङ्गलमा छोडिन्, कान्व ऋषिले पाए।
प्रकृति साथी बनी, फूलले सजाइन्,
हिरण खेल्छन्, चरा गाउँछन् उनको लागि।

दुष्यन्त राजा शिकारमा आउँछन्,
शकुन्तलाको रूपमा मोहित हुन्छन्।
गान्धर्व विवाह, प्रेमको बन्धन बन्छ,
अङ्गूठी दिएर प्रतिज्ञा गर्छन्, "फर्किन्छु म।"

तर दुर्वासाको श्रापले दुष्यन्त भुल्छन्,
शकुन्तला दरबार पुग्छिन्, अपमान भोग्छिन्।
आँसु बहाउँदै, मेनका लगेर स्वर्ग लैजान्छिन्,
विरहको पीडा, अप्सराको गाथा बढाउँछ।


शकुन्तला स्वर्गमा, पुत्र भरत जन्माउँछिन्,
सिंहसँग खेल्ने, वीर बालक बन्छ।
दुष्यन्त इन्द्रको युद्धमा मद्दत गर्छन्,
भरतलाई देखेर, सम्झना फर्किन्छन्।

अङ्गूठी फेला पर्छ, माछाबाट उद्धार,
दुष्यन्त रोइरहन्छन्, पश्चातापमा डुबेर।
मिलन हुन्छ स्वर्गमा, परिवार पूरा हुन्छ,
भरत भारतवर्षको राजा बन्छ, अमर हुन्छ।

अप्सराको प्रेमले सन्तान दिन्छ,
परीक्षाले सिकाउँछ, जीवनको रहस्य खोल्छ।
मेनका, रम्भा, उर्वशीको कथा,
मानव र दिव्य बीचको पुल बन्छ।


रम्भा मुक्त हुन्छिन्, श्वेत ऋषिको कृपाले,
ढुङ्गाबाट फर्किन्, स्वर्गको नृत्यमा।
उर्वशी पुरुरवाससँग छोटो मिलन गर्छिन्,
तर नियमले बाँध्छ, विरहले सिकाउँछ।

अप्सराहरु नाच्छन् इन्द्रको दरबारमा,
तर हृदयमा बोक्छन् प्रेमको दाग।
"प्रेमले मोहित गर्छ, तपले मुक्त गर्छ,"
यो गाथाले सिकाउँछ, जीवनको सत्य खोल्छ।

स्वर्ग र पृथ्वी बीचको यो पुल,
अप्सराहरुको गाथा अमर रहन्छ।
सरस्वतीको कृपाले यो महाकाव्य पूर्ण होस्,
नेपाली साहित्यमा नयाँ ज्योति फैलाओस्।


घृताची नामकी अप्सरा, घिउले भरिएकी जस्ती,
सौन्दर्यको ज्योति, स्वर्गमा चम्किन्छिन् सधैं।
समुद्र मन्थनबाट जन्मेकी, अमृतसँगै उभिएकी,
इन्द्रको दरबारमा नाच्छिन्, देवताहरू मोहित हुन्छन्।

उनको रूपमा लहराउँछ यौवनको लहर,
आँखामा जादु, ओठमा मधुर हाँसोको फूल।
रम्भा रानी भए पनि, घृताची बलियो छिन्,
सयौं सन्तानकी आमा, प्रेमकी अमर कथा।

इन्द्र बोलाउँछन् फेरि, "तप भंग गर घृताची,"
तर यो पटक उनको हृदयमा प्रेमको आगो बल्छ।
ऋषिहरू मोहित हुन्छन्, राजाहरू लठ्ठिन्छन्,
घृताचीको स्पर्शले जीवन फेरिन्छ, भाग्य बदलिन्छ।


गंगा किनारमा भरद्वाज ध्यानमा लीन,
तपको ज्योति जल्छ, आकाश छुने।
घृताची आइन्, स्नान गर्दै सुन्दर रूपमा,
वायुले वस्त्र उडायो, भरद्वाज मोहित भए।

उनको तेजबाट बीज खस्यो, घृताची डराइन्,
तर त्यो बीजबाट द्रोण जन्मिए, शस्त्रास्त्रका ज्ञाता।
द्रोणाचार्य बने, महाभारतको योद्धा गुरु,
घृताचीको प्रेमले इतिहास लेखियो, अमर भयो।

"म मात्र माध्यम हुँ," भन्छिन् घृताची स्वर्ग फर्केर,
"सन्तानले अमरता दिन्छ, प्रेमले जीवन फेरिन्छ।"
तर विरहको पीडा बोकेर, उनी नाच्छिन् दरबारमा,
देवताहरूको लागि, तर हृदयमा सधैं मानवको याद।


कुशनाभ राजा मोहित भए घृताचीको रूपमा,
सयौं छोरी जन्मिए, सुन्दर र बलिया।
तर वायु देवले मोहित भएर छोरीहरूलाई श्राप दिए,
"तिमीहरू विकृत भएर बाँच," भन्दै क्रोधित भए।

छोरीहरू रोए, कुशनाभ दुःखी भए,
तर घृताचीको प्रभावले वंश चल्यो।
पछि ऋषिको कृपाले मुक्ति पाए,
कुशनाभका छोरीहरूबाट गाधि जन्मिए, विश्वामित्रका पिता बने।

घृताचीको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित गर्छ, सन्तानले अमर बनाउँछ।
श्राप आउँछ, तर मुक्ति पनि मिल्छ,
अप्सराको जीवन परीक्षा र प्रेमको पुल हो।


घृताची नाच्छिन् स्वर्गमा आज पनि,
तर पृथ्वीमा उनको सन्तानहरूले इतिहास लेख्छन्।
मेनका, रम्भा, उर्वशी, घृताची सबैको गाथा,
प्रेम, तप, विरह र मुक्तिको महाकाव्य बन्छ।

rajukumarchaudhary502010

अप्सराहरुको गाथा

नमस्कार सरस्वती मातालाई,
शब्दको जादु दिनुहोस् मलाई।
स्वर्गको नन्दन वनमा फुल्छ फूल,
अप्सराहरु नाच्छन्, गाउँछन् कुल।

इन्द्रको दरबार चम्किलो सुनौलो,
अमृतको धारा बग्छ अनन्त बहुलो।
त्यहाँ रम्भा, मेनका, उर्वशी सुन्दरी,
प्रत्येकको रूपले मोहित तीनै लोक धरी।

रम्भा अप्सराकी रानी, नृत्यकी देवी,
तनमा लहराउँछ अम्लान यौवन लीला।
मेनका बुद्धिमान्, प्रेमकी कला,
उर्वशी दिव्य, उरुबाट जन्मेकी जादुकी बाला।

इन्द्र हाँस्छन्, तर डराउँछन् मनमा,
तपस्वीहरुको तेजले सिंहासन हल्लिन्छ धरना।
"अप्सराहरु पठाऊ, भंग गर तप,"
भन्छन् इन्द्र, "रक्षा गर मेरो पद र तप।"


जङ्गल गहन, विश्वामित्र ध्यानमा लीन,
तपको ज्वाला जल्छ आकाश छुने।
मेनका आइन्, फूलको माला गाँसेर,
वसन्त बोकेर, हावा सुगन्धित बनाएर।

उनको नृत्यमा थिरकिन्छ पात,
आँखामा मोह, ओठमा मिठासको बात।
विश्वामित्र आँखा खोल्छन्, मोहित हुन्छन्,
तप भंग हुन्छ, प्रेमको आगो बल्छन्।

दश वर्ष सँगै, शकुन्तला जन्मिन्,
मेनका स्वर्ग फर्किन्, आँसु बोकेर।
"प्रेम क्षणिक छ, तर सन्तान अमर,"
भन्छिन् मेनका, "यो गाथा बाँकी छ अझै धेर।"


फेरि इन्द्र डराउँछन्, रम्भालाई बोलाउँछन्,
"भंग गर तप, यो पटक सफल बनाऊ।"
रम्भा जाँदै, कोइली गाउँदै साथमा,
नाच्छिन्, गाउँछिन्, मोहित बनाउने बातमा।

विश्वामित्र बुझ्छन्, क्रोध उर्लिन्छ,
"तिमी ढुङ्गा बन, दश हजार वर्षसम्म!"
रम्भा शिला बन्छिन्, आँसु ढुङ्गामा,
तर यो क्रोधले नै विश्वामित्रलाई उच्च बनाउँछ धरना।

उर्वशी आउँछिन् अन्तिम परीक्षामा,
पुरुरवास राजासँग प्रेमको कथा बुन्छिन्।
सर्तहरू राख्छिन्, भेडा रक्षा, नाङ्गो नदेख्ने,
तर प्रेमले सीमा तोड्छ, विरहले जलाउँछ हृदय।

उर्वशी फर्किन्छिन्, पुरुरवास रोइरहन्छन्,
"प्रेम दिव्य छ, तर नियमले बाँध्छ।"
अप्सराहरुको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित, परीक्षाले सिकाउँछ।


अप्सराहरु स्वर्गमा नाच्छन् आज पनि,
तर पृथ्वीमा उनको कथा बाँकी छ,
प्रेम, तप, विरह र मुक्तिको गाथा,
यो महाकाव्य तपाईंको कलमबाट पूर्ण होस्!


अप्सराहरुको गाथा
(महाकाव्य अप्सराहरुको दिव्य गाथा र परीक्षा)


नमस्कार सरस्वती मातालाई,
शब्दको जादु दिनुहोस् मलाई।
स्वर्गको नन्दन वनमा फुल्छ फूल,
अप्सराहरु नाच्छन्, गाउँछन् कुल।

इन्द्रको दरबार चम्किलो सुनौलो,
अमृतको धारा बग्छ अनन्त बहुलो।
त्यहाँ रम्भा, मेनका, उर्वशी सुन्दरी,
प्रत्येकको रूपले मोहित तीनै लोक धरी।

रम्भा अप्सराकी रानी, नृत्यकी देवी,
तनमा लहराउँछ अम्लान यौवन लीला।
मेनका बुद्धिमान्, प्रेमकी कला,
उर्वशी दिव्य, उरुबाट जन्मेकी जादुकी बाला।

इन्द्र हाँस्छन्, तर डराउँछन् मनमा,
तपस्वीहरुको तेजले सिंहासन हल्लिन्छ धरना।
"अप्सराहरु पठाऊ, भंग गर तप,"
भन्छन् इन्द्र, "रक्षा गर मेरो पद र तप।"


जङ्गल गहन, विश्वामित्र ध्यानमा लीन,
तपको ज्वाला जल्छ आकाश छुने।
मेनका आइन्, फूलको माला गाँसेर,
वसन्त बोकेर, हावा सुगन्धित बनाएर।

उनको नृत्यमा थिरकिन्छ पात,
आँखामा मोह, ओठमा मिठासको बात।
विश्वामित्र आँखा खोल्छन्, मोहित हुन्छन्,
तप भंग हुन्छ, प्रेमको आगो बल्छन्।

दश वर्ष सँगै, शकुन्तला जन्मिन्,
मेनका स्वर्ग फर्किन्, आँसु बोकेर।
"प्रेम क्षणिक छ, तर सन्तान अमर,"
भन्छिन् मेनका, "यो गाथा बाँकी छ अझै धेर।"


फेरि इन्द्र डराउँछन्, रम्भालाई बोलाउँछन्,
"भंग गर तप, यो पटक सफल बनाऊ।"
रम्भा जाँदै, कोइली गाउँदै साथमा,
नाच्छिन्, गाउँछिन्, मोहित बनाउने बातमा।

विश्वामित्र बुझ्छन्, क्रोध उर्लिन्छ,
"तिमी ढुङ्गा बन, दश हजार वर्षसम्म!"
रम्भा शिला बन्छिन्, आँसु ढुङ्गामा,
तर यो क्रोधले नै विश्वामित्रलाई उच्च बनाउँछ धरना।

उर्वशी आउँछिन् अन्तिम परीक्षामा,
पुरुरवास राजासँग प्रेमको कथा बुन्छिन्।
सर्तहरू राख्छिन्, भेडा रक्षा, नाङ्गो नदेख्ने,
तर प्रेमले सीमा तोड्छ, विरहले जलाउँछ हृदय।

उर्वशी फर्किन्छिन्, पुरुरवास रोइरहन्छन्,
"प्रेम दिव्य छ, तर नियमले बाँध्छ।"
अप्सराहरुको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित, परीक्षाले सिकाउँछ।


मेनकाको गर्भबाट शकुन्तला जन्मिन्,
जङ्गलमा छोडिन्, कान्व ऋषिले पाए।
प्रकृति साथी बनी, फूलले सजाइन्,
हिरण खेल्छन्, चरा गाउँछन् उनको लागि।

दुष्यन्त राजा शिकारमा आउँछन्,
शकुन्तलाको रूपमा मोहित हुन्छन्।
गान्धर्व विवाह, प्रेमको बन्धन बन्छ,
अङ्गूठी दिएर प्रतिज्ञा गर्छन्, "फर्किन्छु म।"

तर दुर्वासाको श्रापले दुष्यन्त भुल्छन्,
शकुन्तला दरबार पुग्छिन्, अपमान भोग्छिन्।
आँसु बहाउँदै, मेनका लगेर स्वर्ग लैजान्छिन्,
विरहको पीडा, अप्सराको गाथा बढाउँछ।


शकुन्तला स्वर्गमा, पुत्र भरत जन्माउँछिन्,
सिंहसँग खेल्ने, वीर बालक बन्छ।
दुष्यन्त इन्द्रको युद्धमा मद्दत गर्छन्,
भरतलाई देखेर, सम्झना फर्किन्छन्।

अङ्गूठी फेला पर्छ, माछाबाट उद्धार,
दुष्यन्त रोइरहन्छन्, पश्चातापमा डुबेर।
मिलन हुन्छ स्वर्गमा, परिवार पूरा हुन्छ,
भरत भारतवर्षको राजा बन्छ, अमर हुन्छ।

अप्सराको प्रेमले सन्तान दिन्छ,
परीक्षाले सिकाउँछ, जीवनको रहस्य खोल्छ।
मेनका, रम्भा, उर्वशीको कथा,
मानव र दिव्य बीचको पुल बन्छ।


रम्भा मुक्त हुन्छिन्, श्वेत ऋषिको कृपाले,
ढुङ्गाबाट फर्किन्, स्वर्गको नृत्यमा।
उर्वशी पुरुरवाससँग छोटो मिलन गर्छिन्,
तर नियमले बाँध्छ, विरहले सिकाउँछ।

अप्सराहरु नाच्छन् इन्द्रको दरबारमा,
तर हृदयमा बोक्छन् प्रेमको दाग।
"प्रेमले मोहित गर्छ, तपले मुक्त गर्छ,"
यो गाथाले सिकाउँछ, जीवनको सत्य खोल्छ।

स्वर्ग र पृथ्वी बीचको यो पुल,
अप्सराहरुको गाथा अमर रहन्छ।
सरस्वतीको कृपाले यो महाकाव्य पूर्ण होस्,
नेपाली साहित्यमा नयाँ ज्योति फैलाओस्।


घृताची नामकी अप्सरा, घिउले भरिएकी जस्ती,
सौन्दर्यको ज्योति, स्वर्गमा चम्किन्छिन् सधैं।
समुद्र मन्थनबाट जन्मेकी, अमृतसँगै उभिएकी,
इन्द्रको दरबारमा नाच्छिन्, देवताहरू मोहित हुन्छन्।

उनको रूपमा लहराउँछ यौवनको लहर,
आँखामा जादु, ओठमा मधुर हाँसोको फूल।
रम्भा रानी भए पनि, घृताची बलियो छिन्,
सयौं सन्तानकी आमा, प्रेमकी अमर कथा।

इन्द्र बोलाउँछन् फेरि, "तप भंग गर घृताची,"
तर यो पटक उनको हृदयमा प्रेमको आगो बल्छ।
ऋषिहरू मोहित हुन्छन्, राजाहरू लठ्ठिन्छन्,
घृताचीको स्पर्शले जीवन फेरिन्छ, भाग्य बदलिन्छ।


गंगा किनारमा भरद्वाज ध्यानमा लीन,
तपको ज्योति जल्छ, आकाश छुने।
घृताची आइन्, स्नान गर्दै सुन्दर रूपमा,
वायुले वस्त्र उडायो, भरद्वाज मोहित भए।

उनको तेजबाट बीज खस्यो, घृताची डराइन्,
तर त्यो बीजबाट द्रोण जन्मिए, शस्त्रास्त्रका ज्ञाता।
द्रोणाचार्य बने, महाभारतको योद्धा गुरु,
घृताचीको प्रेमले इतिहास लेखियो, अमर भयो।

"म मात्र माध्यम हुँ," भन्छिन् घृताची स्वर्ग फर्केर,
"सन्तानले अमरता दिन्छ, प्रेमले जीवन फेरिन्छ।"
तर विरहको पीडा बोकेर, उनी नाच्छिन् दरबारमा,
देवताहरूको लागि, तर हृदयमा सधैं मानवको याद।


कुशनाभ राजा मोहित भए घृताचीको रूपमा,
सयौं छोरी जन्मिए, सुन्दर र बलिया।
तर वायु देवले मोहित भएर छोरीहरूलाई श्राप दिए,
"तिमीहरू विकृत भएर बाँच," भन्दै क्रोधित भए।

छोरीहरू रोए, कुशनाभ दुःखी भए,
तर घृताचीको प्रभावले वंश चल्यो।
पछि ऋषिको कृपाले मुक्ति पाए,
कुशनाभका छोरीहरूबाट गाधि जन्मिए, विश्वामित्रका पिता बने।

घृताचीको गाथा यस्तै छ,
सौन्दर्यले मोहित गर्छ, सन्तानले अमर बनाउँछ।
श्राप आउँछ, तर मुक्ति पनि मिल्छ,
अप्सराको जीवन परीक्षा र प्रेमको पुल हो।


घृताची नाच्छिन् स्वर्गमा आज पनि,
तर पृथ्वीमा उनको सन्तानहरूले इतिहास लेख्छन्।
मेनका, रम्भा, उर्वशी, घृताची सबैको गाथा,
प्रेम, तप, विरह र मुक्तिको महाकाव्य बन्छ।

rajukumarchaudhary502010

પીડા
હાઈકુ સઁગ્રહ
લેખિકા
માનસી દેસાઈ શાસ્ત્રી
🌸 ૧
સૂનું નોટિફિકેશન
દિવસભર અવાજો હતા
તું જ નહોતો
🌸 ૨
સેલ્ફી હસે છે
પાછળના રૂમમાં બેઠી
હું રડી રહી
🌸 ૩
દર્પણ સામે હું
વારંવાર વાળ સરખા
મન ગૂંચવાયું
🌸 ૪
લાસ્ટ સીન તારો
સમય અટકી ગયો છે
મારું નહીં કેમ?
🌸 ૫
રસોડું ધૂમે
ચા ઉકાળે સાથે
ગુસ્સો પણ છે
🌸 ૬
ઓનલાઈન દુનિયા
હજારો લોકો વચ્ચે
મારી શોધ ક્યાં?
🌸 ૭
જૂનો મેસેજ
Delete ન કરી શકું
એમાં હું છું
🌸 ૮
ખિડકી પાસે
વરસાદ નહીં પડતો
આંખ ભીંજાય
🌸 ૯
મારા હાથમાં
ઘરની બધી જવાબદારી
મારી જાત ક્યાં?
🌸 ૧૦
શાંતિથી બેસું
કોઈ પૂછતું નથી
હું ઠીક છું?

desaimansi547624

I recently published a story on this platform which is bit fictional and more realistic cuz it's based on real incident. It's kinda love story. I hope u guys will really love it, so pls do read it and pls give ur honest reviews on it so that I can make improvements in my stories..😊❤️

sapnayadav025666

never end love stories 🫶

rashmi.k742726

universe love

rashmi.k742726

बुहारी कामबाट आएर फेरि काममै फर्किन्छिन्…
यही हो धेरै घरको नबोलिएको यथार्थ।
बाहिर दिनभरि पसिना बगाएर थाकेको शरीर लिएर जब बुहारी घरको ढोका खोल्छिन्,
त्यो ढोका आरामको होइन — अर्को जिम्मेवारीको सुरुवात हुन्छ।
अफिसको तनाव, बाटोको थकान, मनको बोझ…
यी सबैलाई थिचेर उनी सिधै भान्सातिर लाग्छिन्।
किनकि उनलाई थाहा छ —
यदि उनी बसेर एकछिन सास फेर्छिन् भने,
कसैले भन्नेछ —
“काम गर्ने बुहारी भएर पनि घरको काम गर्न मन छैन जस्तो छ।”
घरका अरू सदस्यहरूको लागि काम “सहयोग” हुन सक्छ,
तर बुहारीको लागि काम “कर्तव्य” नै मानिन्छ।
उनको थकान देखिँदैन,
उनको चुपचाप सहने बानीलाई “स्वभाव” भनिन्छ,
र उनको संघर्षलाई “नियमित कुरा” भनेर बेवास्ता गरिन्छ।
कहिलेकाहीँ उनी मुस्कुराउँदै खाना पकाउँछिन्,
तर त्यो मुस्कानभित्र
आरामको चाहना, माया खोज्ने मन,
र “आज कसैले मेरो लागि पनि एक कप चिया बनाइदिए हुन्थ्यो” भन्ने सानो इच्छा लुकेको हुन्छ।
तितो सत्य के हो भने —
घरलाई घर बनाउन सबैले साथ दिनुपर्छ,
तर धेरै घरमा अझै पनि
बुहारी मात्र घर बनाउने जिम्मेवारी बोकेर हिँडिरहेकी हुन्छिन्।
सम्मान ठूलो काम गरेर मात्र पाइँदैन,
कहिलेकाहीँ “तिमी थाक्यौ होला, बस म गर्छु” भन्ने एउटा वाक्यले
कसैको मन जित्न सक्छ।

घर त्यही सुन्दर हुन्छ
जहाँ बुहारीलाई सदस्य होइन —
छोरीजस्तै महसुस गराइन्छ। ❤️

rajukumarchaudhary502010

अलक्ष्या ❤️ अभेद्या ❤️अक्लेद्या ❤️ तु ही कर रही है , तु ही हो रही है , तुझमें हो रहा है,,,
तेरे सिवा कौन है माँ.....,,,,

ruchidixit324gmail.com8469

उतरे तो दोनों ही थे मैदाने इश्क़ में मोहन..
वो किनारा कर गए हमें मंझधार में छोड़कर..

momosh99

My Tamil short story "veyil kaalam" will going to be published on matrubharti @4.30pm 23/3/26.please read and expecting your support and love.. goodnight

kattupayas.101947

कोई आहट सी जगे रूह में,
बरस आए मेरे दो नैन…
सावन सा भी न हुआ दिल,
फिर भी बादल गरज उठे कहीं।
जो दस्तक भी दे, तो फर्क पड़े,
मेरे सवाल छुपे हैं खामोशी में…
प्यार की मंज़िल अब भी दूर,
और रास्ते सोए हैं बेहोशी में।
कहीं तो गुज़रता वक्त ठहरे,
नयनों में भरी ये बूंदें कहें—
थोड़ा सा हल्का कर दे दिल को,
जो मेरे चेहरे से चुपचाप बहें…
_Mohiniwrites

neelamshah6821

कविता का शीर्षक है 🌹 लुटेरे
https://youtube.com/shorts/SN0JSWxRWLI?si=v1KH9jg_wkdClzxJ
लुटेरों की नगरी में शोर हुआ
आवाज में बहुत पीड़ा के स्वर थे
पूरी कविता का वीडियो देखिए
यूट्यूब पर ममता गिरीश त्रिवेदी

mamtatrivedi444291

श्री रामायण नमः।।🌹🌹🙏🌹🌹

drbhattdamayntih1903

प्रतिपल मैं यह रखता मंशा,
प्रतिपल मेरे मन में क्रोध।
मैं अनुयायी अपने मन का,
हृदय और मन में है संगत विरोध।
बिन मतलब के चलती जिह्वा,
पश्चाताप में करे अनुरोध।
हृदय कहे सब भूल जाने को,
पर प्रतिपल मांगे मन प्रतिशोध।

jeetthepoetofthepast

“प्रकृति की पुकार” 🌿

मैं प्रकृति हूँ, मुझमें पर टिकी है दुनिया सारी।
मेरे ही बच्चे मुझे देते कष्ट भारी,
विधाता से यही है आस,
कभी तो करवाए मेरे बच्चों को
उनकी गलती का एहसास।

मैं विनाश की ओर चली,
मानवता की बलि चढ़ी।
मानव सोच रहा—यह क्या हुआ?
मेरे ही हाथों मेरा विनाश निश्चित हुआ।

भयंकर गर्मी है—ना?
क्या सोच रहे हो?
सूर्य देवता नाराज़ हैं,
उनसे क्या पूछते हो?

चारों तरफ सड़क ही सड़क है,
पेड़ों का निशान कहीं नहीं।
इमारतों पर लगे ऐसे कूलर हैं,
क्या पेड़ों का स्थान कहीं?
जंगलों को काट रहे,
अपना स्वार्थ साध रहे।
जितनी तुम्हारी तादाद है,
अब उतने पेड़ भी बचे नहीं,
जमीन बन गई बंजर।

पेड़ों को तो बचाया नहीं,
जानवरों को ही छोड़ देते।
जगह-जगह पॉलिथीन डालकर,
क्यों उन्हें मार देते?

सोचो, क्या यह पॉलिथीन इतना ज़रूरी है?

मानव ने क्या खेल रचाया,
प्रदूषण हर ओर फैलाया।
नदियों में अब जहरीला पानी है,
फैक्ट्री की गैस प्राण-वायु पर भी भारी है।
बहते पानी को जैसे रोक दिया,
इतना कचरा उसमें झोंक दिया।
खुद भी नहाए, जानवरों को भी नहलाया,
अपने कपड़े भी धुलवाया।
जल की ऐसी हालत देखकर
जलचर भी घबराए, जलचर भी घबराए।

मोबाइल ने जन-जन को घेरा है,
और टावर से निकली तरंगों ने
पक्षियों को घेरा है।
जिंदा पक्षियों को लाश बना दिया,
इंसानों का तो दिमाग भी घुमा दिया।
मानव डरा हुआ है, सहमा है,
सोच रहा—मेरा क्या होना है l
अभी देर नहीं हुई है,
जागो प्यारे, जागो।
अब जल्दी तुम पेड़ लगाने भागो,
अब जल्दी तुम पेड़ लगाने भागो।
Created by: Sneha Gupta
Grade : 10th

dineshgupta823378

Radhe......!!!!

ishwarahir173912

*आम आदमी के कवि हैं गोलेन्द्र पटेल*

गोलेन्द्र पटेल वर्तमान समय के महत्त्वपूर्ण युवा कवि-लेखक हैं। उनकी कविताओं में पीड़ा प्रबोधन की लय और आक्रोश की सबसे सशक्त अभिव्यक्ति है। व्यवस्था, जिसने जनता को छला है, उसको आइना दिखाना मानों गोलेन्द्र पटेल की कविताओं का परम लक्ष्य है। वे आम आदमी के साहित्यकार हैं। कालजयी रचनाकार के रूप में सत्य की प्रतिष्ठा के लिए वे निरंतर संघर्षरत हैं। उनकी रचनाएं सम्यक सांस्कृतिक रूप से दरिद्र हो रहे समाज के लिए चेतावनी हैं। गोलेन्द्र पटेल ने अपने लेखन के माध्यम से भारतीय समाज की समस्याओं, विशेषकर किसानों, गरीबों, दलितों , स्त्रियों, आदिवासियों, अल्पसंख्यकों और निम्न वर्ग की दुर्दशा को उजागर कर रहे हैं। उनकी रचनाएं समाज के शोषित, दलित और मेहनतकश वर्ग की आवाज़ हैं। वे ऐसे युवा साहित्यकार हैं, जिन्होंने अपनी रचनाओं के जरिए समाज में व्याप्त सामाजिक, आर्थिक, और राजनीतिक कुरीतियों पर करारा प्रहार किया है, कर रहे हैं। गोलेन्द्र पटेल की रचनाऍं समाज, राजनीति, संस्कृति और व्यवस्था पर एक क्रिटीक की तरह हैं, क्योंकि सच्चा कवि व्यवस्था का पोषक नहीं, आलोचक होता है। वह सहमतियों का गान नहीं लिखता, असहमतियों की साखी रचता है। इस अर्थ में असहमतियों की साखी रचने वाले कवि हैं गोलेन्द्र पटेल।

गोलेन्द्र पटेल अपनी कविताओं के माध्यम से उन तमाम शोषितों और वंचितों को आवाज़ देते हैं। उनकी कविताओं में आक्रामकता है, व्यवस्था का विरोध है। गोलेन्द्र पटेल अपनी रचनाओं में एक ऐसी काव्य भाषा की इजाद करते हैं, जो अंधी काव्य-भाषा की रुमानियत और अतिशय कल्पनाशीलता से मुक्त है। उनकी भाषा सहज और सरल है। गोलेन्द्र पटेल जी का व्यक्तित्व बेहद सरल और छल-कपट से दूर है। यही सहजता उनकी रचनाओं में झलकती है। जिसके बल पर वे जन-जन के मन में जगह बना रहे हैं। गाँव की असली संस्कृति गोलेन्द्र पटेल की कविताओं में दिखती है। गोलेन्द्र जी अपनी रचनाओं से जनचेतना को जागृत कर रहे हैं। गोलेन्द्र जी की भाषा हिंदी कविता की बनी बनाई परंपरा से अलग है। वे कविता की दुनिया में भाषा का भ्रम तोड़ते हैं। वे जनता की यातना और दुःख से उभरी तेजस्वी भाषा में कविताएं करना पसंद करते हैं। गोलेन्द्र की कविताओं का विषय ज्यादातर राजनीति, राजनेता, जाति-धर्म के ठेकेदार रहे, क्योंकि उन्हें लगता है कि देश में व्याप्त ज्यादातर मानवजनित समस्याओं का कारण राजनीतिक और सामाजिक संकीर्णताएं हैं। उनकी लेखनी ने न केवल साहित्य को समृद्ध कर रहा है, बल्कि समाज को जागरूक करने का काम भी कर रहा है। गोलेन्द्र पटेल की रचनाएँ आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रेरणा स्रोत बनेंगी और उनकी रचनाधर्मिता अनमोल धरोहर के रूप में सदैव याद की जाएंगी एक न एक दिन।

गोलेन्द्र पटेल की रचना के केंद्र में सबसे अधिक शोषित-पीड़ित, स्त्री एवं दलित-वंचित हैं, क्योंकि उनकी रचनाएं मानव जीवन के सच को उजागर करती हैं। गोलेन्द्र पटेल की कविताओं में समाज के प्रतिबिंब हैं। वे समाज के अंतर्मन को झकझोरेने वाले कवि हैं, वे समाज की नब्ज समझने वाले कवि हैं। उनकी संवेदना आम आदमी के साथ जुड़ी है। उनकी कविताओं में उनके गाँव जवार के लोग, गवईं बिम्ब, प्रतीक देखने को मिलता है। उनकी रचनाएं सामाजिक मूल्यों को दर्शाती रही हैं, उन्होंने समाज के हर वर्ग को अपने शब्दों में शामिल किया है और उनके हलफ़नामे को अपनी रचना के रूप में समाज के सामने रख रहे हैं। गोलेन्द्र पटेल की कविताओं में भारत का सच्चा समाज बोलता है। गोलेन्द्र समतामूलक समाज निर्माण के प्रबल समर्थक हैं। गोलेन्द्र की वैश्विक क्रांतिधर्मी चेतना में सार्वभौमिक सृजनात्मक दृष्टि है।

golendrapatel143194

मैं धैर्यवान धरित्री,,,,🌹🙏🌹

drbhattdamayntih1903

🙂💔

avinashgondukupe96025gmail.com5127

मेहनत का फल,,,

drbhattdamayntih1903

चैत्र नवरात्रि की हार्दिक शुभकामनाएं 🌹🌹🙏🌹🌹

drbhattdamayntih1903